TISK
HLEDÁNÍ
PŘIDAT VZKAZ
NÁVŠTĚVNÍ KNIHA - FÓRUM
PŘIDAT VZKAZ
Nejnovější Novější StaršíNejstarší
Nejnovější Novější StaršíNejstarší
ZH (Úterý 7. února 2012) ⇑
Chtěl jsem o tom něco najít na www, nic moc jsem nenašel, ale tady je fotka, ve chlívech je trošku víc kójí.
Franta (Pondělí 6. února 2012) ⇑
ZH: Také si vzpomínám na malování tabulek, do kterých se mi ty sloupce nechtěly nějak vejít.
Jan Cinert: Co říkáte na toto?
Jan Cinert: Co říkáte na toto?
ZH (Pondělí 6. února 2012) ⇑
Já jsem takových tabulek nakreslil (obvykle na papír, myslím však, že i do písku, na asfalt ap.) spousty. Potřeboval jsem tabulku třeba o 24 sloupcích, tak jsem udělal obdélník - a jak neumím plánovat - začal jsem od kraje sloupec po sloupci pěkně stejně široké, pak jsem zjistil, že mi to nevyjde, tak jsem sloupce zužoval a pak je eventuálně ještě dělil na menší, aby to vyšlo. Takže je mi jasné, že sloupců tam mělo být 24 ;). Jediná potíž je, že si nemůžu vzpomenout, proč jsem ty tabulky dělal.
Na co jsou ty klikaté bleskovité čáry ovšem nevím, sice mi připomínají Šlemendu, který mi to na písku vždycky rozryl, ale to asi nebude ono. Mohl by to být nákres na stroj na topení šejdířů (klec na provaze).
Na co jsou ty klikaté bleskovité čáry ovšem nevím, sice mi připomínají Šlemendu, který mi to na písku vždycky rozryl, ale to asi nebude ono. Mohl by to být nákres na stroj na topení šejdířů (klec na provaze).
Jan Cinert (Pondělí 6. února 2012) ⇑
Nemohu si pomoci, ale já tam 24 x 4 nevidím. Zřetelné je pouze horizontální členění na čtyři řady a jejich vertikální dělení je nepravidelné. To je právě již zmíněný důvod, proč jsem k tomuto dříve raději neuvedl svojí polovičatou hypotézu a učinil tak až na nepřímý nátlak J. Čiháka :-). Ještě jsem zapomněl připomenout, že dělení svislých čar první vrstvy odpovídá příběhu Straby v Lučanské válce: "Udělej kříž mezi nohama koně". Proto je na kameni ležatý kříž mezi dvěma dvojicemi čar.
Nejsem odborníkem na deskové hry, ale vidím to asi takhle. Hrací pole šachů je 8 x 8 = 64 podle osmiletého Venušina cyklu. Proto je zřejmě se vznikem této hry spojen mýtus o přelstění šácha mladou a chytrou královnou, která jej připravila o jmění. Čili obdoba přelstění Judy Támarou (u mne na str. 117, 119, 168 - 169). Šachy se vyvinuly ze hry Čaturanga, která měla čtyři hráče, tedy obdobu čtyř apokalyptických jezdců, Václavových a Borisových vrahů, kteří jsou zjevnou personifikací druhé poloviny Venušina cyklu. K tomu výmluvné vyobrazení na str. 137.
V úvahu přichází i počet 12 x 12 = 144, což jsou rozměry Přemyslova pole podle Jupiterova roku. Pokud by mělo být přítomno 24, tak by to byl hypotetický Cuchulainův a Héraklův cyklus, v němž se setkávají 3 Venušiny cykly a 2 Jupiterovy roky. Nesetkávají se však úplně přesně, na což si stěžuje Hospodin u "dcery Izraelské" v Ezechielovi.
U kamene z Pražského hradu jsou určující čtyři vodorovné řady v druhé vrstvě. Tím by druhá vrstva mohla významově navazovat na první, která je založena na výsledku 2 + 2 = 4. Jedině podle přesného překreslení rytiny je možno uvažovat dále.
Nejsem odborníkem na deskové hry, ale vidím to asi takhle. Hrací pole šachů je 8 x 8 = 64 podle osmiletého Venušina cyklu. Proto je zřejmě se vznikem této hry spojen mýtus o přelstění šácha mladou a chytrou královnou, která jej připravila o jmění. Čili obdoba přelstění Judy Támarou (u mne na str. 117, 119, 168 - 169). Šachy se vyvinuly ze hry Čaturanga, která měla čtyři hráče, tedy obdobu čtyř apokalyptických jezdců, Václavových a Borisových vrahů, kteří jsou zjevnou personifikací druhé poloviny Venušina cyklu. K tomu výmluvné vyobrazení na str. 137.
V úvahu přichází i počet 12 x 12 = 144, což jsou rozměry Přemyslova pole podle Jupiterova roku. Pokud by mělo být přítomno 24, tak by to byl hypotetický Cuchulainův a Héraklův cyklus, v němž se setkávají 3 Venušiny cykly a 2 Jupiterovy roky. Nesetkávají se však úplně přesně, na což si stěžuje Hospodin u "dcery Izraelské" v Ezechielovi.
U kamene z Pražského hradu jsou určující čtyři vodorovné řady v druhé vrstvě. Tím by druhá vrstva mohla významově navazovat na první, která je založena na výsledku 2 + 2 = 4. Jedině podle přesného překreslení rytiny je možno uvažovat dále.
J. Čihák (Pondělí 6. února 2012) ⇑
Samotná šachovnicová kresba mohla sloužit jako počítadlo, třeba na ni ukládali kaménky a něco sčítali, možná při nějaké hře nebo obchodování.
ZH (Neděle 5. února 2012) ⇑
24 x 4. To bude čtvrthodinový denní rozvrh.
Jan Cinert (Neděle 5. února 2012) ⇑
Zdá se, že kámen z Pražského hradu má dvě možná spolu nesouvisející struktury. První jsou rozdělující se svislé čáry, které vypadají jako názorná pomůcka při výuce počítání. Vše počíná nahoře "jednou" čárou, která se rozdvojuje na pravého a levého blížence, tedy "dva". Mezi nimi je "třetí" bůh ZO. Blíženci se níže rozdvojují a vzniká 2 + 2 = 4 nebo 2 x 2 = 4 a toto je spojeno ležatým křížem vyjadřujícím "čtyři". Jak a jestli s tímto souvisí druhá vrstva, čili šachovnicová kresba si netroufám vyjádřit ani náznakem.
J. Čihák (Neděle 5. února 2012) ⇑
Kámen z Pražského hradu mi stále vrtá hlavou a tak bych si tipnul, že na něm hráli nějakou deskovou hru.
Jan Cinert (Neděle 5. února 2012) ⇑
Dosud jsem se setkával většinou s nepřesvědčivými výklady o "znacích na kamenech" a nezřetelným či nejasným grafickým podáním. Proto jsem na to zatím rezignoval, neboť zorientování se v této záležitosti vyžaduje dlouhodobé cílené studium.
Vycházím ale z toho, že předpísmové piktogramy, řekněme mající původ v neolitu, by měly odrážet spojení slabikových slovních kořenů a číslovek. Čili měly by být odrazem značek, podle kterých se vyprávěly mýty. Například znak dvou proti sobě obrácených C, v Lučanské válce uříznuté uši, zároveň se vyskytující v irských megalitických stavbách, znamená denní blížence Světlo-Stín. Takový znak je jistým dokladem pravosti. Na disku z Faistu se takovými zdají být vlasatá a holohlavá hlava. Jenže u tamnějších dalších znaků to už tak průhledné není, a proto se ani nemohu rozhodnout, zda k disku přistupovat jako k pravému nebo podvrženému. Pravé posvátné sestavy znaků by měly na prvním nebo druhém místě vyjadřovat denní dvojjedinnost a dvoustrannost, tak jako vzásadě začíná většina mýtů. U Kosmy převedeno na pouhé zachování číslovek v obráceném sledu: "mezi dvěma řekami, Ohří a Vltavou, prvá zřídil sídla ...". Něco jiného jsou samozřejmě pozdní severské runy.
Také si myslím, že pravé znaky by měly být víceméně blízké nerozluštěným piktogramům z harappské kultury a také trochu vyvinutějšímu nerozluštěnému mykénskému lineárnímu písmu A. Těžko předpokládat nezměrnou lidskou fantazii při tvorbě znaků, když mýty po celém světě mají shodné struktury a jsou většinou také shodné základní slovní kořeny spojené se základními zbožnělými principy.
Vycházím ale z toho, že předpísmové piktogramy, řekněme mající původ v neolitu, by měly odrážet spojení slabikových slovních kořenů a číslovek. Čili měly by být odrazem značek, podle kterých se vyprávěly mýty. Například znak dvou proti sobě obrácených C, v Lučanské válce uříznuté uši, zároveň se vyskytující v irských megalitických stavbách, znamená denní blížence Světlo-Stín. Takový znak je jistým dokladem pravosti. Na disku z Faistu se takovými zdají být vlasatá a holohlavá hlava. Jenže u tamnějších dalších znaků to už tak průhledné není, a proto se ani nemohu rozhodnout, zda k disku přistupovat jako k pravému nebo podvrženému. Pravé posvátné sestavy znaků by měly na prvním nebo druhém místě vyjadřovat denní dvojjedinnost a dvoustrannost, tak jako vzásadě začíná většina mýtů. U Kosmy převedeno na pouhé zachování číslovek v obráceném sledu: "mezi dvěma řekami, Ohří a Vltavou, prvá zřídil sídla ...". Něco jiného jsou samozřejmě pozdní severské runy.
Také si myslím, že pravé znaky by měly být víceméně blízké nerozluštěným piktogramům z harappské kultury a také trochu vyvinutějšímu nerozluštěnému mykénskému lineárnímu písmu A. Těžko předpokládat nezměrnou lidskou fantazii při tvorbě znaků, když mýty po celém světě mají shodné struktury a jsou většinou také shodné základní slovní kořeny spojené se základními zbožnělými principy.
ZH (Sobota 4. února 2012) ⇑
Tady je sreenshot z II. voj. mapování - z geolab.cz, na onom Ovčím vršku u Krušovic byla jakási drobná stavbička (snad kaplička?, Ovčín je dole). Čili bych si tipnul, že ty značky budou opravdu kamenické.
J. Čihák (Sobota 4. února 2012) ⇑
Ještě jsem přemýšlel, jaké tajemství skrývá kámen z Hradu. Další možností je rastr pro nějakou hru, tedy hrací pole, avšak v tom se nevyznám a proto se k tomu nemohu vyjádřit. Mohl to být “hrací kámen“, který nakonec skončil ve zdivu?
ZH (Sobota 4. února 2012) ⇑
Omlouvám se za nedbalost. Lépe jsem si přečetl ten článeček o hředelských znacích, ono to nakonec vypadá autenticky. Je to zřejmě součástí nějaké zídky, je tam i "sousední rozvalina". Nepochopil jsem, co znamená ono "překreslené znaky", ty právě mi přišly nevěrohodně dobře zachované. Doufám, že to tam ještě je, když kámen váží 15 kg, a jestli nejsou pod zemí další.
Četl jsem si nyní o slovanských, bulharských a maďarských "runách", je těžké se v tom pro laika orientovat. Trochu jsem myslel, že ostatní účastníci diskuse jsou v této oblasti poučenější a mohli by nás usměrnit ;).
Tady je pěkný kousek ze Skandinávie.
Četl jsem si nyní o slovanských, bulharských a maďarských "runách", je těžké se v tom pro laika orientovat. Trochu jsem myslel, že ostatní účastníci diskuse jsou v této oblasti poučenější a mohli by nás usměrnit ;).
Tady je pěkný kousek ze Skandinávie.
J. Čihák (Pátek 3. února 2012) ⇑
Když jsem viděl runový kámen Karlevistenen z Ölandu a Skartův kámen z Danevirke, tak mě napadlo, že na tajemném kamenu z Hradu je rastr pro runový nápis, ale je to jen pošetilý nápad. Tohle také neprosadím ;).
Další zajímavostí jsou zápisy na Králově stolu, článek 1 a 2. Tyhle věci nelze zlehčovat, avšak na druhé straně je nutné zachovávat objektivitu.
Další zajímavostí jsou zápisy na Králově stolu, článek 1 a 2. Tyhle věci nelze zlehčovat, avšak na druhé straně je nutné zachovávat objektivitu.
ZH (Pátek 3. února 2012) ⇑
Nápis u Hředlí připomíná i lineární písmo B (linear B). Svého času jsem tu připomněl asi odmítanou hypotézu o tom, že únětická kultura je podobná mínojské a že Mínojové jezdili do Krušných hor pro cín, než byly objeveny naleziště při moři kolem Lamanšského kanálu, cín byl i na Balkáně. Jan Cinert dokladoval, že se pro dopravu nákladů nepoužívala trasa po Vltavě pro neprostupnost, ale údolím Loděnice (Kačáku). Ten pochopitelně pramení poblíž Hředlí, ale ve svahu Džbánu, takže další směr by šel kolem Kounova na východ nebo sedlem mezi Rovinou a Džbánem severně na Louny, každopádně někde kolem Hředlí či Krušovic.
Ještě jsem přemýšlel, jestli nebyl nápis na skalce odkryt při stavbě onoho plynovou, v tom případě by mohl být prastarý... No, ale předpokládal bych, že při takové stavbě se dělá rutinně záchranný arch. průzkum.
Asi to neprosadím ;).
Ještě jsem přemýšlel, jestli nebyl nápis na skalce odkryt při stavbě onoho plynovou, v tom případě by mohl být prastarý... No, ale předpokládal bych, že při takové stavbě se dělá rutinně záchranný arch. průzkum.
Asi to neprosadím ;).
ZH (Čtvrtek 2. února 2012) ⇑
Pro zajímavost - písmo Ewoků na Endoru viz, bůhví, jaká písma mají na jiných planetách... Bohužel trpím totální neznalostí fantasy literatury... Tím chci komentovat svou první verzi, že si u Hředle hráli dělníci při stavbě plynovodu ;).
Nicméně tím nechci shazovat zajímavější hypotézy, jen mám hrůzu, že pak přijde nějaké mé dítě a řekne, hele tati, na táboře jsme si hráli na hobity a přesně tohle jsme psali.
Ovšem, co písmo neolitických Vinčů - viz a viz?
Nicméně tím nechci shazovat zajímavější hypotézy, jen mám hrůzu, že pak přijde nějaké mé dítě a řekne, hele tati, na táboře jsme si hráli na hobity a přesně tohle jsme psali.
Ovšem, co písmo neolitických Vinčů - viz a viz?
Nejnovější Novější StaršíNejstarší
PŘIDAT VZKAZ

Kniha HAJDY NA HRAD