Jan Cinert (Úterý 9. října 2012)  ⇑

J. Čihák: Ono je málo tradičních symbolů použitelných jako vyjádření světla: oheň, Slunce, Měsíc a hvězda. Oheň byl příliš světský, Slunce a Měsíc byly přiřazeny ke Kristovi, takže prostě zbyla hvězda. Na tympanonu bych souvislost mezi pěti hvězdami a číslovkou pět použitou jinde nehledal. Vždyť to výtvarné pojednání jasně ukazuje jednotu se Sluncem a počet pěti hvězd je nutný aby rovnice vyšla.

ZH: V takovém případě by se mohlo jednat o sedm pohyblivých těles na obloze. Jenže je jistota, že i v archetypu byla sedmička? Bůh tvořil svět 6 dní a teprve po zavedení sedmidenního týdne byla přidána neděle, ve kterou odpočíval. Zjevení sv. Jana se mi jeví jako upravená kompilace z textů a symbolů, takže se těžko odhaduje, co bylo základem. Ale nemám to podrobně prostudované.

Franta: Opravdu je nejsevernější potopa, o níž vím, ve starořeckém mýtu o Deukaliónovi. Čísla se šířila ve své výsledné podobě na tzv. panbabylónském principu, tedy z jednoho centra. Potom není rozhodující, zda na severu potopu světa znali, ale čísla oznamující konec věku byla závazná pro všechny. Takže je tam nutně početní chyba.

Franta (Úterý 9. října 2012)  ⇑

No na severu asi potopu světa neměli, ne? Něco jako v případě Grónska za Vikingů.Ledy roztály, odtekly v rovníku, zatopily Atlantidu, nebo to, co bylo před Atlantidou

ZH (Úterý 9. října 2012)  ⇑

PS: jo zapomněl jsem odkaz na jeden z numerologických významů čísla sedm.

ZH (Úterý 9. října 2012)  ⇑

A tohle nestačí, když v tympanu drží Všemohoucí knihu s nápisem Ego sum alpha et omega?

"Já jsem Alfa i Omega, počátek i konec, praví Pán Bůh, Ten, který jest a který byl a který přichází, ten Všemohoucí. ... A když jsem se obrátil, spatřil jsem sedm zlatých svícnů a uprostřed těch svícnů někoho jako Syna člověka, oděného dlouhým rouchem a přepásaného zlatým pásem až k prsům."

J. Čihák (Úterý 9. října 2012)  ⇑

Hvězda byla speciálním atributem zakladatelů řeholí (přinesli světlo tím, že založili daný řád), např. sv.Dominik (+1221), zakladatel řádu dominikánů a Sv.Bruno (+1101), zakladatel řádu kartuziánů. Hvězda byla také atributem jiných zakladatelů, např. sv.Suitbert (7.-8.století), založil benediktinský klášter, atribut hvězda v ruce nebo na biskupské berli a sv.Tomáš Akvinský (1225–1274), zakladatel tomistické filosofické školy, atributy zářící hvězda, kniha a pero. Jde mi o to, že pro pět hvězd muselo existovat vysvětlení, které bylo v souladu s tehdejším teologickým učením. Zakódované poselství je otázka druhá-hermetická.

ZH (Úterý 9. října 2012)  ⇑

OK, až to ostatní konfirmují, ztratí se to ;). V rámci konspirace jsou příspěvky jen schované, neztratily se úplně ;).

Jan Cinert (Pondělí 8. října 2012)  ⇑

ZH: Děkuji. Šlo mi jen o to, aby se přes zadání klíčových slov někdo snadno nedostával do diskuze a nedal si zdejší informace dohromady. Také jsem neměl na mysli hned. Ještě zůstal viset "Ragnarög" v mém dnešním prvním příspěvku. Šlo by odstavec ještě vyndat, ale až si ho Franta a J. Čihák přečtou, případně uloží?

Osmička do šedesátkové soustavy skutečně nepatří, asi jsem se v tomto smyslu nevyjádřil přesně. Během počítání by se mělo docházet k číslům použitelných v šedesátkové soustavě. Zmiňovaná čísla ve své sofistikované podobě nevznikla náhle, ale vývojem a před šedesátkovou soustavou byla dvojková, použitelná pro starší osmiletý Venušin cyklus. To se ale zase již dostáváme do "know how".

ZH (Pondělí 8. října 2012)  ⇑

K ztracenému příspěvku JC:
Těch 8x2 taky moc do šedesátkové soustavy nepatří ;).
Pozn.: Řízenou chybou se ztratil jeden příspěvek a dvě repliky, ostatní snad není tolik choulostivé a těžko se v tom někdo zorientuje. Nerad bych, aby se něco ztratilo i ostatním a bez toho by neměla diskuse logiku. Mimochodem, přes Google se dá v tomto fóru těžko něco najít, protože adresa se stále mění, je to původně nedokonalost, kterou jsem nakonec schválně ponechal.

Jan Cinert (Pondělí 8. října 2012)  ⇑

J. Čihák: V článku o znojemnské rotundě upozorňuji na to, že podstatné jsou číslovky, nikoliv dodatečně přidané významové obsahy. V takovém případě je jedno, zda se jedná o chleby atd. nebo hvězdy. Podstatné je, že na reliefu je 5 hvězd dostatečně zřetelně odděleno od ostatního a číslovku 5 má každý vidět.

Franta: To je již poměrně profláknuté, snad existuje nějaký román nebo i film, kde na tom základě je nějaký příběh o kontaktech vikingů s Peršany v Bérossově době, či něco takového. Čísla byla samozřejmě již před vikingy a Bérossem. No, profláknuté, lidé s oblibou píší o tom, co pochopili a zároveň je obsažen nějaký atraktivní závěr, jako "konec světa" v roce 2012 podle mayského kalendáře. Bérosova čísla nejsou zcela pochopena a nedá se podle nich stanovit "konec světa", takže se o nich veřejnost moc nedozvídá.

U Ragnaröku je rovnice zkrácena na dvě číslovky a tím zároveň došlo k početní chybě. Původně muselo vyjít 86 400 nebo 518 400. Takhle by bojovníci nešli do posledního boje na konci věku, ale do boje s potopou světa.

ZH (Pondělí 8. října 2012)  ⇑

Svaté číslo, viz první příspěvek v diskusi.

Franta (Pondělí 8. října 2012)  ⇑

nalezl jsem jako příklad, že:

Five hunderd doors and forty there are, I ween, in Valhalla's walls;
eight hundert fighters through each door fare when to war with the Wolf they go

když to pak čtete, je to náhoda, že 540 x 800 = 432000?

J. Čihák (Pondělí 8. října 2012)  ⇑

Podobné výjevy z Polska, 1, 2, 3, 4. Přesto pochybuji, že hvězdy na tympanonu z Millstattu jsou přídavkem, protože s Kristem nesouvisí. Pět hvězd může symbolizovat pět Kristových ran. Většina teologů rozeznává v Evangeliu podle Matouše pět rozsáhlých promluv Ježíše. V Bibli se dočteme, že Ježíš nasytil pěti chleby zástup (Mk 6,55), David měl pět kamenů v mošně, když šel proti Goliášovi (1Sam 17,40) a v podobenství se mluví o pěti hřivnách (Mt 25,14).

ZH (Pondělí 8. října 2012)  ⇑

Jan Čihák: K naší dnešní debatě - umístění rotundy sv. Václava.

Franta (Sobota 6. října 2012)  ⇑

Jan Cinert: Děkuji za objasnění!

Jan Cinert (Sobota 6. října 2012)  ⇑

Server error