TISK
HLEDÁNÍ
PŘIDAT VZKAZ
NÁVŠTĚVNÍ KNIHA - FÓRUM
PŘIDAT VZKAZ
Nejnovější Novější StaršíNejstarší
Nejnovější Novější StaršíNejstarší
Jan Cinert (Neděle 5. února 2012) ⇑
Zdá se, že kámen z Pražského hradu má dvě možná spolu nesouvisející struktury. První jsou rozdělující se svislé čáry, které vypadají jako názorná pomůcka při výuce počítání. Vše počíná nahoře "jednou" čárou, která se rozdvojuje na pravého a levého blížence, tedy "dva". Mezi nimi je "třetí" bůh ZO. Blíženci se níže rozdvojují a vzniká 2 + 2 = 4 nebo 2 x 2 = 4 a toto je spojeno ležatým křížem vyjadřujícím "čtyři". Jak a jestli s tímto souvisí druhá vrstva, čili šachovnicová kresba si netroufám vyjádřit ani náznakem.
J. Čihák (Neděle 5. února 2012) ⇑
Kámen z Pražského hradu mi stále vrtá hlavou a tak bych si tipnul, že na něm hráli nějakou deskovou hru.
Jan Cinert (Neděle 5. února 2012) ⇑
Dosud jsem se setkával většinou s nepřesvědčivými výklady o "znacích na kamenech" a nezřetelným či nejasným grafickým podáním. Proto jsem na to zatím rezignoval, neboť zorientování se v této záležitosti vyžaduje dlouhodobé cílené studium.
Vycházím ale z toho, že předpísmové piktogramy, řekněme mající původ v neolitu, by měly odrážet spojení slabikových slovních kořenů a číslovek. Čili měly by být odrazem značek, podle kterých se vyprávěly mýty. Například znak dvou proti sobě obrácených C, v Lučanské válce uříznuté uši, zároveň se vyskytující v irských megalitických stavbách, znamená denní blížence Světlo-Stín. Takový znak je jistým dokladem pravosti. Na disku z Faistu se takovými zdají být vlasatá a holohlavá hlava. Jenže u tamnějších dalších znaků to už tak průhledné není, a proto se ani nemohu rozhodnout, zda k disku přistupovat jako k pravému nebo podvrženému. Pravé posvátné sestavy znaků by měly na prvním nebo druhém místě vyjadřovat denní dvojjedinnost a dvoustrannost, tak jako vzásadě začíná většina mýtů. U Kosmy převedeno na pouhé zachování číslovek v obráceném sledu: "mezi dvěma řekami, Ohří a Vltavou, prvá zřídil sídla ...". Něco jiného jsou samozřejmě pozdní severské runy.
Také si myslím, že pravé znaky by měly být víceméně blízké nerozluštěným piktogramům z harappské kultury a také trochu vyvinutějšímu nerozluštěnému mykénskému lineárnímu písmu A. Těžko předpokládat nezměrnou lidskou fantazii při tvorbě znaků, když mýty po celém světě mají shodné struktury a jsou většinou také shodné základní slovní kořeny spojené se základními zbožnělými principy.
Vycházím ale z toho, že předpísmové piktogramy, řekněme mající původ v neolitu, by měly odrážet spojení slabikových slovních kořenů a číslovek. Čili měly by být odrazem značek, podle kterých se vyprávěly mýty. Například znak dvou proti sobě obrácených C, v Lučanské válce uříznuté uši, zároveň se vyskytující v irských megalitických stavbách, znamená denní blížence Světlo-Stín. Takový znak je jistým dokladem pravosti. Na disku z Faistu se takovými zdají být vlasatá a holohlavá hlava. Jenže u tamnějších dalších znaků to už tak průhledné není, a proto se ani nemohu rozhodnout, zda k disku přistupovat jako k pravému nebo podvrženému. Pravé posvátné sestavy znaků by měly na prvním nebo druhém místě vyjadřovat denní dvojjedinnost a dvoustrannost, tak jako vzásadě začíná většina mýtů. U Kosmy převedeno na pouhé zachování číslovek v obráceném sledu: "mezi dvěma řekami, Ohří a Vltavou, prvá zřídil sídla ...". Něco jiného jsou samozřejmě pozdní severské runy.
Také si myslím, že pravé znaky by měly být víceméně blízké nerozluštěným piktogramům z harappské kultury a také trochu vyvinutějšímu nerozluštěnému mykénskému lineárnímu písmu A. Těžko předpokládat nezměrnou lidskou fantazii při tvorbě znaků, když mýty po celém světě mají shodné struktury a jsou většinou také shodné základní slovní kořeny spojené se základními zbožnělými principy.
ZH (Sobota 4. února 2012) ⇑
Tady je sreenshot z II. voj. mapování - z geolab.cz, na onom Ovčím vršku u Krušovic byla jakási drobná stavbička (snad kaplička?, Ovčín je dole). Čili bych si tipnul, že ty značky budou opravdu kamenické.
J. Čihák (Sobota 4. února 2012) ⇑
Ještě jsem přemýšlel, jaké tajemství skrývá kámen z Hradu. Další možností je rastr pro nějakou hru, tedy hrací pole, avšak v tom se nevyznám a proto se k tomu nemohu vyjádřit. Mohl to být “hrací kámen“, který nakonec skončil ve zdivu?
ZH (Sobota 4. února 2012) ⇑
Omlouvám se za nedbalost. Lépe jsem si přečetl ten článeček o hředelských znacích, ono to nakonec vypadá autenticky. Je to zřejmě součástí nějaké zídky, je tam i "sousední rozvalina". Nepochopil jsem, co znamená ono "překreslené znaky", ty právě mi přišly nevěrohodně dobře zachované. Doufám, že to tam ještě je, když kámen váží 15 kg, a jestli nejsou pod zemí další.
Četl jsem si nyní o slovanských, bulharských a maďarských "runách", je těžké se v tom pro laika orientovat. Trochu jsem myslel, že ostatní účastníci diskuse jsou v této oblasti poučenější a mohli by nás usměrnit ;).
Tady je pěkný kousek ze Skandinávie.
Četl jsem si nyní o slovanských, bulharských a maďarských "runách", je těžké se v tom pro laika orientovat. Trochu jsem myslel, že ostatní účastníci diskuse jsou v této oblasti poučenější a mohli by nás usměrnit ;).
Tady je pěkný kousek ze Skandinávie.
J. Čihák (Pátek 3. února 2012) ⇑
Když jsem viděl runový kámen Karlevistenen z Ölandu a Skartův kámen z Danevirke, tak mě napadlo, že na tajemném kamenu z Hradu je rastr pro runový nápis, ale je to jen pošetilý nápad. Tohle také neprosadím ;).
Další zajímavostí jsou zápisy na Králově stolu, článek 1 a 2. Tyhle věci nelze zlehčovat, avšak na druhé straně je nutné zachovávat objektivitu.
Další zajímavostí jsou zápisy na Králově stolu, článek 1 a 2. Tyhle věci nelze zlehčovat, avšak na druhé straně je nutné zachovávat objektivitu.
ZH (Pátek 3. února 2012) ⇑
Nápis u Hředlí připomíná i lineární písmo B (linear B). Svého času jsem tu připomněl asi odmítanou hypotézu o tom, že únětická kultura je podobná mínojské a že Mínojové jezdili do Krušných hor pro cín, než byly objeveny naleziště při moři kolem Lamanšského kanálu, cín byl i na Balkáně. Jan Cinert dokladoval, že se pro dopravu nákladů nepoužívala trasa po Vltavě pro neprostupnost, ale údolím Loděnice (Kačáku). Ten pochopitelně pramení poblíž Hředlí, ale ve svahu Džbánu, takže další směr by šel kolem Kounova na východ nebo sedlem mezi Rovinou a Džbánem severně na Louny, každopádně někde kolem Hředlí či Krušovic.
Ještě jsem přemýšlel, jestli nebyl nápis na skalce odkryt při stavbě onoho plynovou, v tom případě by mohl být prastarý... No, ale předpokládal bych, že při takové stavbě se dělá rutinně záchranný arch. průzkum.
Asi to neprosadím ;).
Ještě jsem přemýšlel, jestli nebyl nápis na skalce odkryt při stavbě onoho plynovou, v tom případě by mohl být prastarý... No, ale předpokládal bych, že při takové stavbě se dělá rutinně záchranný arch. průzkum.
Asi to neprosadím ;).
ZH (Čtvrtek 2. února 2012) ⇑
Pro zajímavost - písmo Ewoků na Endoru viz, bůhví, jaká písma mají na jiných planetách... Bohužel trpím totální neznalostí fantasy literatury... Tím chci komentovat svou první verzi, že si u Hředle hráli dělníci při stavbě plynovodu ;).
Nicméně tím nechci shazovat zajímavější hypotézy, jen mám hrůzu, že pak přijde nějaké mé dítě a řekne, hele tati, na táboře jsme si hráli na hobity a přesně tohle jsme psali.
Ovšem, co písmo neolitických Vinčů - viz a viz?
Nicméně tím nechci shazovat zajímavější hypotézy, jen mám hrůzu, že pak přijde nějaké mé dítě a řekne, hele tati, na táboře jsme si hráli na hobity a přesně tohle jsme psali.
Ovšem, co písmo neolitických Vinčů - viz a viz?
J. Čihák (Čtvrtek 2. února 2012) ⇑
Tajemné znaky na prachovské Fortně
Vrch Bučina, Valdštejnská skála
Stříbrné doly
Nápis na Velestúre
Tajemné znaky na Komberku
Záhadný kámen z Pražského hradu
Vrch Bučina, Valdštejnská skála
Stříbrné doly
Nápis na Velestúre
Tajemné znaky na Komberku
Záhadný kámen z Pražského hradu
J. Čihák (Čtvrtek 2. února 2012) ⇑
Ještě bych se chtěl zmínit o “nejstarším nápisu v Čechách“, viz článek. Řešení je v tomto případě jiné, viz např. Kynžvartský kámen.
ZH (Čtvrtek 2. února 2012) ⇑
Ta eroze zas není tak pokročilá, na to, že je to porostlé mechem. Srovnával jsem to v hlavě třeba s těmi reliéfy na druhé straně kopce (Ježíš, Světlonoš ap.), nebo se skalními sochami v lese u Kuksu. Ale neumím to řádně posoudit.
Ty značky na Zvíkově jsou kamenické, ne? Tady jsou zase Krumlovské. Před pár lety byla na Pražském hradě výstava na toto téma, ale moc jsem se tomu nevěnoval. Na stavebních prvcích mají logiku, ale ne v lese.
Ty značky na Zvíkově jsou kamenické, ne? Tady jsou zase Krumlovské. Před pár lety byla na Pražském hradě výstava na toto téma, ale moc jsem se tomu nevěnoval. Na stavebních prvcích mají logiku, ale ne v lese.
J. Čihák (Čtvrtek 2. února 2012) ⇑
Ke stáří se nemohu vyjádřit. Na jednom kameni jsou značky zachovalé a na druhém je patrná eroze. Vzpomněl jsem si na tajemné značky, které jsou na Hlízové věži hradu Zvíkov.
ZH (Středa 1. února 2012) ⇑
Při té příležitosti jsem narazil na skvělou stránku symbols.com.
ZH (Středa 1. února 2012) ⇑
To je zajímavá hádanka. Přemýšlel jsem o astrologických symbolech, hlaholici, cyrilici, novodobém graffiti. Tolkienovi, různých jiných obrázkových písmech ap., ale nic mě netrklo, nejsem dost vzdělaný. Co si myslíte o stáří, je to pozoruhodně zachovalé, je-li to pískovec, tak bych to osobně řadil někam do doby stavby IKL. Zase ten můj skepticismus ;).
Nejnovější Novější StaršíNejstarší
PŘIDAT VZKAZ

Kniha HAJDY NA HRAD