TISK
HLEDÁNÍ
PŘIDAT VZKAZ
NÁVŠTĚVNÍ KNIHA - FÓRUM
PŘIDAT VZKAZ
Nejnovější Novější StaršíNejstarší
Nejnovější Novější StaršíNejstarší
ZH (Úterý 21. února 2012) ⇑
Dík.
Tady něco je: L. Niederle.
Vzpomněl jsem si na Kosmu k r. 1002(4): … a vystoupiv v noci na vyvýšené místo uprostřed města, které se nazývá Zizi, rozezněl troubu (tuba) a zvučným hlasem vykřikoval: Prchají, prchají, Poláci potupně zděšení, perte je, perte rychle, čeští zbrojenci …
Tady něco je: L. Niederle.
Vzpomněl jsem si na Kosmu k r. 1002(4): … a vystoupiv v noci na vyvýšené místo uprostřed města, které se nazývá Zizi, rozezněl troubu (tuba) a zvučným hlasem vykřikoval: Prchají, prchají, Poláci potupně zděšení, perte je, perte rychle, čeští zbrojenci …
J. Čihák (Úterý 21. února 2012) ⇑
Lze rozeznat několik druhů staroslovanských kostěných píšťalek. Byly nalezeny např. ve Spytihněvi, Nových Hvězdlicích, Brnu-Obřanech, Strážovicích a Starém Městě. Mnoho nálezů je v Polsku – např. ve Hnězdně, Biskupině, Starém Bródně a jinde. Objevují se i větší píšťaly upravené z jeleního parohu. Byly nalezeny např. ve Znojmě a Brně-Líšni.
J. Čihák (Úterý 21. února 2012) ⇑
Nejstarší zmínka o slovanské hudbě na našem území je stará cca 1000 let, viz články 1, 2, 3, 4. Text bohužel nic nevypovídá o tom, jak hudba dávných Moravanů zněla. Archeologické nálezy kostěných píšťalek také nepřinesly jasnou odpověď.
“Mrtvého když spalují, že je to na přání Boha tvrdí, když se veselí a hrají na hudební nástroje. Jejich strunný nástroj má osm strun. Z medu mají víno. A zpívají během spalování."
“Mrtvého když spalují, že je to na přání Boha tvrdí, když se veselí a hrají na hudební nástroje. Jejich strunný nástroj má osm strun. Z medu mají víno. A zpívají během spalování."
J. Čihák (Neděle 19. února 2012) ⇑
No, to se mi nezdá.
Staří Slované hráli na bezhmatovou píšťalu, která se nazývá koncovka.
Staří Slované hráli na bezhmatovou píšťalu, která se nazývá koncovka.
ZH (Sobota 18. února 2012) ⇑
Hudba v pravěku a raném středověku je zajímavé téma, nálezů je asi spousta, některé pravěké nástroje jsou překvapivě dokonalé, třeba bronzové lury z Dánska.
Abychom se zase přiblížili Pražskému hradu, víte něco o hudbě a nástrojích starých Slovanů?
Vzpomněl jsem si, jak jste kdysi vyvíjel klávesnici s univerzálním prstokladem pro různé tóniny. Neměl jste předchůdce, který si to načertnul na základový kámen hradby - klávesnici s prsty? ;)
Abychom se zase přiblížili Pražskému hradu, víte něco o hudbě a nástrojích starých Slovanů?
Vzpomněl jsem si, jak jste kdysi vyvíjel klávesnici s univerzálním prstokladem pro různé tóniny. Neměl jste předchůdce, který si to načertnul na základový kámen hradby - klávesnici s prsty? ;)
J. Čihák (Sobota 18. února 2012) ⇑
O počátcích pravěké hudby nic nevíme a o tom, jak zněla, se můžeme jenom domýšlet. O funkci jsou také jen dohady, ale spíše se předpokládá, že byla významnou součástí rituálů, neboť jí přisuzovali magický účinek. Pravěké flétny mohly sloužit k dorozumívání na kratší vzdálenosti.
ZH (Pátek 17. února 2012) ⇑
Měly hudební nástroje v pravěku stejný význam jako dnes - estetická funkce? Předpokládá se, že měly dřív rituální funkci či udávaly rytmus práce. Existují však tónové jazyky (čínština) a pak pískaná řeč, znal jsem jen silbo gomero, ale jak zjišťuji, jsou jich desítky na všech kontinentech (viz). Známé je dorozumívání pomocí tam-tamů. Mohly k tomu sloužit pravěké flétny či xylofon?
J. Čihák (Pátek 17. února 2012) ⇑
Když pračlověk znal flétny, potom asi vymyslel i xylofon, avšak kusy dřev se nemohly dochovat.
J. Čihák (Čtvrtek 16. února 2012) ⇑
Podobné lebky byly nalezeny na jiných místech v Africe (Britannica).
Další naleziště ostatků boskopského člověka jsou jeskyně Border v Namibii, Otjiseva a Impanga v Zimbabwe a jeskyně Mumbwa v Zambii. Jedná se o nejbližšího příbuzného dnešních Sanů (Etnologie Afriky, J.Záhořík).
Další naleziště ostatků boskopského člověka jsou jeskyně Border v Namibii, Otjiseva a Impanga v Zimbabwe a jeskyně Mumbwa v Zambii. Jedná se o nejbližšího příbuzného dnešních Sanů (Etnologie Afriky, J.Záhořík).
Jan Cinert (Středa 15. února 2012) ⇑
Odkazovaný článek jsem zhltl jedním dechem, protože jsem se chystal nadechnout až narazím na nějakou konkrétní informaci. Autor zjevně neví o čem píše, protože nic konkrétního neuvádí (počet lebek, nálezové okolnosti, více obrázků atd.). Vše jsou jen převzaté výroky jiných, podle nekonkrétních formulací převážně z bulvárního tisku. Překvapila mne tam velmi vysoká návštěvnost, protože já bych jinak na takovém webu nic nečetl.
J. Čihák (Středa 15. února 2012) ⇑
Boskopský člověk – génius pravěku nebo malformace? Matrix-2001
J. Čihák (Středa 15. února 2012) ⇑
Jan Cinert (Středa 15. února 2012) ⇑
Opravdu to jsou pěkné úlovky. O těchto nálezech jsem nevěděl. Mám takovou drobnou hypotézu, že foukání do něčeho má svůj původ ve vzývání původního boha ZO, aby se zvedl vítr a přinesl zataženou oblohu s deštěm, později by to mělo být přeneseno na zbožnění jarní rovnodennosti, kdy vlahý vánek přináší oteplení a končí obdobých dlouhých nocí. Je to pěkně zachyceno v mýtu o soupeření Marsya s Apollónem, kde Marsyas hrající na flétnu prohrál a byl zbaven svého atributu zastíněnosti, tedy chlupaté kůže.
Jenže uctívání boha ZO by podle mne mělo mít počátek za vzniku usedlého života, kdy lidé přestali putovat za zvěří a tedy i vláhou, ale naopak potřebovali aby vláha přišla k nim. Tak brzký výskyt píšťal něco nabourává. Buď mojí hypotézu, nebo naše dosavadní představy o potulujících se lovcích a sběračích. Již dříve mi bylo divné, že tehdy lidé vytvářeli trvalé hodnoty na jednom místě (jeskynní malby), když by se v místě měli zdržet jen přechodně.
Jenže uctívání boha ZO by podle mne mělo mít počátek za vzniku usedlého života, kdy lidé přestali putovat za zvěří a tedy i vláhou, ale naopak potřebovali aby vláha přišla k nim. Tak brzký výskyt píšťal něco nabourává. Buď mojí hypotézu, nebo naše dosavadní představy o potulujících se lovcích a sběračích. Již dříve mi bylo divné, že tehdy lidé vytvářeli trvalé hodnoty na jednom místě (jeskynní malby), když by se v místě měli zdržet jen přechodně.
ZH (Úterý 14. února 2012) ⇑
To jsou pěkné odkazy.
Pochopil jsem u toho třetího, že je spor, zda je to neandrtálská diatonická flétna o třech oktávách, nebo kost ohlodaná jiným medvědem :). Pravda, ten můj antropolog říkal, že jsme my, černí Afričani, vnikli do Evropy mezi ty ušlechtilé bledé neandrtálce.
Nicméně přiznávám, že bych s dnešními svými vědomostmi a tehdejšími prostředky takové nástroje asi nedokázal vyrobit, takže ti lidi museli být důmyslní.
Pochopil jsem u toho třetího, že je spor, zda je to neandrtálská diatonická flétna o třech oktávách, nebo kost ohlodaná jiným medvědem :). Pravda, ten můj antropolog říkal, že jsme my, černí Afričani, vnikli do Evropy mezi ty ušlechtilé bledé neandrtálce.
Nicméně přiznávám, že bych s dnešními svými vědomostmi a tehdejšími prostředky takové nástroje asi nedokázal vyrobit, takže ti lidi museli být důmyslní.
J. Čihák (Úterý 14. února 2012) ⇑
ZH: Máte pravdu: “Potenciální lidské schopnosti se za posledních pár desítek tisíc let moc nezměnily.“ Viz pravěké píšťaly, články 1, 2, 3.
Nejnovější Novější StaršíNejstarší
PŘIDAT VZKAZ

Kniha HAJDY NA HRAD