ZH (Pondělí 12. dubna 2010)

No, Spytihněv mohl stavět i dole ve městě, myslím si...
Dík za to osvětlení stavebních zvyklostí a možností, zajímalo mě, jak se na to jako stavař a historik díváte. Máte pravdu. Jen jsem si říkal, že měli-li převzaté know-how a dost otroků, tak zas takové náklady na menší stavbu nebyly. Zajímalo by mě etnické složení tehdejších Pražanů, byla to nejspíš obchodní osada při brodu, Ibrahim popisuje Pražany (resp. Bújímy) odlišně od okolních Slovanů, snědí, černých vlasů.
S tím Žiži jsem jen vstřícně reagoval na Jana, jsou mi známy, jak jsem ostatně psal, i jiné výklady (žhnout, sedět), sám bych opatrně přidal ještě číhat. Kosmas ovšem o účelu Žiži nic nenapsal, archeologie taky tuším nic neví, takže vše o pohanské akropoli či svatyni jsou jen spekulace. Co se týče onoho přepisu v budyšínském rukopisu, psalo to víc písařů, každý měl jiné zvyklosti, takže je třeba asi vycházet z individuálních znaků dotyčného písaře, čímž se to zdá přístupné i laikům. Někdy si to pro svůj dobrý pocit porovnám důkladně, znaky nejsou jednoznačné a ještě v Žiži je ona podivná diakritika.