J. ČIhák (Pátek 26. března 2010)

Ten můj nápad, že malá rotunda byla částečně zbořena a podkovovitě připojena k velké rotundě, zapuzuji. Koncept se mi líbí. Vaše velká rotunda mající charakter jednolodní baziliky se mi zdá pravděpodobná. Zejména, když to podporuje řada indicií a sedí to geometricky. Lze tedy uvažovat i o tom, že při stavbě baziliky nehýbali ani s relikvií sv.Víta, neboť velká rotunda měla pod hlavní apsidou kryptu, která zůstala zachována. Jeruzalémská linie může vycházet spíše z krypty sv.Víta než z hrobu sv.Václava. Svědčí pro to napřímení linie v Kříži.

Relativní je vysvětlení slov přilehlý, vedlejší a sousední. Nevíme, jak to vlastně tehdy jazykově cítili. Etymologické slovníky neznají staročeské tvary těchto slov. Přilehlý může znamenat přichýlený nebo přikloněný, tedy nějak spřízněný a nikoliv přistavěný (přístavba). Kaple sv.Vojtěcha mohla být samostatnou stavbičkou, která byla duchovně spjata s rotundou.

Odpověď "kostel tvůj již před Pánem stojí, překrásně vystavěn" mi zní jako kárání Václava za neskromnost. Biskup asi chtěl zachovat ladnou rotundu Panny Marie, kterou by Václav musel zbořit. Možná se zapomnělo na dodatek "ale budiž, postav ten velký kostel ku slávě Hospodinově". Ovšem interpretace obrazné řeči bývají relativní. Nechápu však, proč byl prostor jižní apsidy tak posvátný, že ho Václav musel zachovat, přestože to narušilo symetrii velké rotundy.