Jan Cinert (Čtvrtek 11. února 2016)

Myslím si, že je problémem, přenášet naše současné znalosti do pravěku. Tehdy asi jen počítali na prstech počet dnů, kdy je vidět Jitřenka a kdy se zase znovu objeví na stejném místě na obloze.

Pět synů je i v Nestorově letopisu. Pátý syn starého muže umačkal pečeněžského obra, když se dohodlo, že se proti sobě postaví pouze dva bojovníci. Tedy stejné, jako David s Goliášem. V Mahábharátě je pět bratrů Pánduovců proti 100 Kuruovcům, takže Kuruovci jsou dohromady jeden Stovák, Hektór, Goliáš atd. V takovém případě by se mělo jednat o pět roků planety Venuše a pět Davidových kamínků o nesprávně přenesených Thovtových dnů.

David je protikladem letního Saula, takže hérojem zimní poloviny roku. Pak je poslední, nejmladší a osmou zimní polovinou roku ve Venušině cyklu. Takže pak opravdu jsou tři nejstarší synové vysláni samostatně, aby se David zároveň stal pátým bratrem, tedy posledním rokem planety Venuše.

Měl jsem půjčenou dobrou knížku "O srdnatém střelci Andrejovi a jiné pohádky", která je vhodná pro bádání a doporučuji přečíst nebo zakoupit, byť to jsou pohádky národů Sovětského svazu a vydané za bolševika. Je tam i varianta našeho Plaváčka nazvaná tuším O kupci Markovi. Trochu jinak je izde. Zajímavé je, že "Plaváček" byl poslán "k Vševědovi" po 16 letech, což jsou dva Venušiny cykly. Také je zajímavé, že velká ryba spolkla 12 lodí, takže uspala 12 lunací. To je pořád ten problém, že hrdina překonal již Venušin cyklus a pak vykonává půlroční pouť do zimního podsvětí, jako by byl teprve hérojem letní poloviny roku. Možná ze stejného důvodu ono přidání pěti kamenů do Davidovy mošničky. Nebo se jedná o pozůstatek původního sdělení, že časový héroj zase začíná od začátku? To by bylo v mýtech a pohádkách neobvyklé.