ZH (Pátek 19. února 2010)
Mimochodem, když se podíváme na detailní náčrt K. Hilberta z r. 1915, vychází umístění kaple sv. Tomáše doprostřed dnešní katedrály, zatímco na souhrnném náčrtu je o dost jižněji, nevím, co si mám o přesnosti oněch dobových skic myslet.
Na tom podrobném náčrtku zase není téměř znát ono natočení baziliky vůči katedrále. To by ostatně mohlo znamenat, že orientace tzv. kaple sv. Tomáše (tj. dle mého sv. Vojtěcha) byla zachována z doby před bazilikou, a vztahovala se taky směrově ke klášteru a ne k bazilice.
Co mě ale překvapuje, že takovéto úvahy nejsou obecně známy, není možné, aby po přečtení onoho odstavce Kosmovy kroniky o tom nikdo nepřemýšlel, tj. že tam byly dvě stavby atd. (asi to bude tím, že nejsem vzdělán v dotyčné literatuře). Zajímavé je, že J. Frolík v PPH tento odstavec cituje bez jakéhokoli komentáře.
Na tom podrobném náčrtku zase není téměř znát ono natočení baziliky vůči katedrále. To by ostatně mohlo znamenat, že orientace tzv. kaple sv. Tomáše (tj. dle mého sv. Vojtěcha) byla zachována z doby před bazilikou, a vztahovala se taky směrově ke klášteru a ne k bazilice.
Co mě ale překvapuje, že takovéto úvahy nejsou obecně známy, není možné, aby po přečtení onoho odstavce Kosmovy kroniky o tom nikdo nepřemýšlel, tj. že tam byly dvě stavby atd. (asi to bude tím, že nejsem vzdělán v dotyčné literatuře). Zajímavé je, že J. Frolík v PPH tento odstavec cituje bez jakéhokoli komentáře.

Kniha HAJDY NA HRAD