ZH (Čtvrtek 18. února 2010)
Zajímavé by bylo, v rámci našich amatérských hrátek, vycucnout z původního nákresu archeologických vykopávek v podzemí katedrály jen to, co se skutečně zachovalo, bez oné rekonstrukce, která determinuje naše představy. Co se staveb před postavením baziliky týče, jsou tam zřejmě jen ony dva nicotné oblouky základového zdiva, které mají patřit severní a jižní apsidě rotundy, v jižní jsou dva prstence zdiva, což se různě interpretuje.
No a jak to bylo s hrobem sv. Vojtěcha je záhada, pokud bychom hypoteticky předpokládali, že měl být, podobně jako sv. Václav, stále na stejném místě, tj. uprostřed dnešní lodě katedrály, kde byl před její dostavbou náhrobek z konce 14. století poškozený při požáru 1541 a pak renesanční desetiboká kaple, a víme od Kosmy, že Vojtěch měl před vybudováním baziliky nad hrobem malý kostelík přiléhající k portiku rotundy sv. Víta, mohli bychom dedukovat, že i tehdy byl kostelík na uvedeném místě. Kde byl v bazilice se neví, předpokládá se, že uprostřed lodi. Pokud by však byl stále na uvedeném místě, bylo by to v tzv. kapli sv. Tomáše, i když ne úplně přesně.
No a jak to bylo s hrobem sv. Vojtěcha je záhada, pokud bychom hypoteticky předpokládali, že měl být, podobně jako sv. Václav, stále na stejném místě, tj. uprostřed dnešní lodě katedrály, kde byl před její dostavbou náhrobek z konce 14. století poškozený při požáru 1541 a pak renesanční desetiboká kaple, a víme od Kosmy, že Vojtěch měl před vybudováním baziliky nad hrobem malý kostelík přiléhající k portiku rotundy sv. Víta, mohli bychom dedukovat, že i tehdy byl kostelík na uvedeném místě. Kde byl v bazilice se neví, předpokládá se, že uprostřed lodi. Pokud by však byl stále na uvedeném místě, bylo by to v tzv. kapli sv. Tomáše, i když ne úplně přesně.

Kniha HAJDY NA HRAD