Jan Cinert (Úterý 28. ledna 2014)

Už jsem z těch pohádek s přibývajícím věkem nějak vypadl, tak jsem si Plaváčka znovu přečetl. Je to dokonalá pohádka, pamatoval jsem si jen archetyp o předání potomka náhradním pěstounům, ale je v ní skoro úplně všechno. Věčná sláva K. J. Erbenovi a Vám díky za připomenutí.

Pan král zde opravdu vystupuje unikátně ještě v původní podobě jako bůh počasí a proto má dceru novolunního srpku. Uhlíř v lese je héroi podzimní rovnodennosti (býk, kanec), kterému se o zimním slunovratu narodí syn (zlaté tele, sele), jinak také Ježíšek. Po tom, co pan král v noci uslyší výrok "Paridova soudu", rozhodne se jako Herodes a spol., že potomek musí zemřít. Potomka Plaváčka se na jaře ujme héroi jarní rovnodennosti rybář s ženou a vychovají ho, stejně jako Josef s Marií. Ke sňatku dochází opět s číselnou chybou, nikoliv po 20 letech, ale na počátku dvacátého roku, protože Plaváček - Ježíšek nám trochu zestárnul a stal se héroiem 19letého cyklu. Za ženu si bere novolunní dívku, královu dceru. Pak Plaváček prožívá první noc ve svém dalším cyklu a cestuje podzemím pro tři zlaté vlasy. Jeho cesta je dělena na čtyři osminy, jako je i dělen poslední den Ježíše. Dědem Vševědem se pohádka nejspíše vyrovnává s pozdější skutečností, že vznikl samostatný bůh typu Hélios. Plaváček dostává 12 bílých a 12 černých koní, jako je počet skočných dmutí v jednom roce.

Jako je v mýtech časté, i tady je určitá duplicita. Novolunní dívka je králova dcera, třetí sudička a i stařena, která mu pomáhá. Stařenou je proto, že je to asi její přesně novolunní stav, kdy není vidět a je zcela zakrytá. Zároveň je nocí jako i egyptská Nut, která ráno porodí boha Rea, a proto Děd Vševěd spí v klíně stařeny. Ovšem herodesovský motiv odstranění potomka je spíše pozdní, neboť héroi podzimní rovnodennosti "omylem" odstraňuje na podzim svého potomka, jako třeba bůh Šiva. To by bylo právě o pozdějším splynutí boha počasí s héroiem podzimní rovnodennosti.