Jan Cinert (Úterý 15. října 2013)

Hospodin upřednostňoval nejprve Saula, ale potom Davida a oba jsou si navzájem opozicí. V Saulově jméně je kořen SOL- (slunce) v Davidově D-V (dva, druhý). Saul byl nalezen schovaný mezi (ženským) nádobím, Achilles v přestrojení mezi dívkami. David se nejprve oblékl do Saulovy zbroje, pak ji svlékl a šel proti Goliášovi jen s prakem - zvítězil. Patrolkos se oblékl do Achillovy zbroje a zemřel v ní při souboji s Hektórem. Náš Tyr se převlékl do Neklanovy zbroje a ve válce s Lučany v ní zemřel. Mytograf potřeboval, aby David dál žil, proto se David raději vysvlékl ze Saulovy zbroje, aby v ní podle úzu nemusel zemřít. Jinak by nemohl být použit další úzus rovnodennostních hérojů, nám již známé soupeření Šova a Geba o měsíční dívku Nut.

David spatřil myjící se Betsabé a zařídil, aby její manžel Uriáš (jarní rovnodennost) zemřel ve válce a mohl ji pojmout ze ženu. Ze svazku se narodil moudrý Šalamoun (SOL-MOON), čili moudrý Přemysl, héroj devatenáctiletého cyklu. Náš Oldřich spatřil peroucí Boženu, manželku Křesinovu, pojal ji za ženu a ze svazku se narodil hrdinný Břetislav. Václav (Uriáš) jednou za noci spatřil, jak je mu jeho partnerka nevěrná s družiníkem (Davidem), ale protože byl dobrý křesťanský kníže sám zařídil jejich svatbu. Soupeření Lleua a Gronwa o ženu jsme již probírali. Jsou to tedy vše různě použité základní motivy příslušející hérojům rovnodenností.