Jan Cinert (Čtvrtek 5. září 2013)
Abychom se do toho nezamotali. Jestliže dva héroiové vystupují společně, byť spolu i nějak soupeří, jedná se jedině o blížence. Takovými jsou Gilgameš a Enkidu. Rovnodennostní héroiové se ve svém bytí střídají, případně si mění zbroj, nebo soupeří o jednu ženu (Měsíční dívku). Jestliže je někde Gilgameš, tak jedině s Enkidem a jejich soupeření je vyjádřeno zástupným způsobem tak, že krotí či zabíjejí zoomorfikace toho druhého, tedy světlého lva nebo stínového rohatce (býka).
Pták Anzu je zoomorfikace původně hodného boha počasí, který se v pojupiterském období stal zlým protikladem hromovládného boha typu Jupiter. Proto je Anzu vždy ve společnosti zoomorfikovaných blíženců, denní Světlo-Stín.
Šamaš mezi dvěma kopci zároveň ještě vstupuje otevřenou dvoukřídlou bránou do chrámu. Čili jsme u prapůvodu orientace kostelů.
Ten obrázek s Inannou je velmi zajímavý, neznal jsem ho a musím ho důkladně prostudovat. Díky moc za upozornění.
Pták Anzu je zoomorfikace původně hodného boha počasí, který se v pojupiterském období stal zlým protikladem hromovládného boha typu Jupiter. Proto je Anzu vždy ve společnosti zoomorfikovaných blíženců, denní Světlo-Stín.
Šamaš mezi dvěma kopci zároveň ještě vstupuje otevřenou dvoukřídlou bránou do chrámu. Čili jsme u prapůvodu orientace kostelů.
Ten obrázek s Inannou je velmi zajímavý, neznal jsem ho a musím ho důkladně prostudovat. Díky moc za upozornění.

Kniha HAJDY NA HRAD