Jan Cinert (Středa 14. srpna 2013)
To bude obráceně. Nejprve přírodní prostory - háje, pak rondely a další vyspělé architektury. Slované nepoužívali kámen a tak přetrvala původní tradice. Je i otázka, jak je to s háji myšleno z pohledu křesťanských autorů znajících kamenné stavby. Ony háje mohly obsahovat i dřevěnou architekturu, jak je to ostatně někdy popsáno. Takže princip ohrazení, vymezení posvátného prostoru byl obecně platný, jenže dřevo se v zásadě nedochovalo. Pak záleží na vyspělosti dané kultury a jejích možnostech, zda ohrazení bylo mohutné (rondely), nebo jen spletený plot mezi stromy.
Oborávání prostoru nebude zase tak prastaré, přímo závisí na používání pluhu, což je v Evropě až během 3. tisíciletí př. n. l. Také v římské pověsti bylo brázdou vymezeno město, ale přeskočení brázdy Remem je mýtické porušení řádu, protože Remus-Stín skočil do Romula-Světla a to nejde.
Oborávání prostoru nebude zase tak prastaré, přímo závisí na používání pluhu, což je v Evropě až během 3. tisíciletí př. n. l. Také v římské pověsti bylo brázdou vymezeno město, ale přeskočení brázdy Remem je mýtické porušení řádu, protože Remus-Stín skočil do Romula-Světla a to nejde.

Kniha HAJDY NA HRAD