ZH (Úterý 9. července 2013)
Jak už tu bylo řečeno, je velmi jednoduché, přesné a prvoplánové pozorovat přímo východ/západ Slunce nad obzorem, takže pro potřeby určení azimutu východu Slunce není pozorování stínu přínosné, když je tak všemožně komplikované.
V knize Zeměpisná jména ČS (nemám ji teď k dispozici) jsem se dočetl, že naši slovanští předkové prý neměli jména vyšších bohů, tedy asi ani ty bohy. Jména slovanských bohů prý vznikla jen u východních a severních Slovanů dle cizích vzorů. Nevím, jestli je to tvrzení validní, ale je to zajímavé, mně nenapadlo, že by tomu tak mohlo být. V podstatě nám ta tendence vydržela dodnes, protože jsme nejsekulárnější národ na světě, asi nejen díky komunistické výchově (jinde se to sekularizovat nepodařilo).
Tedy to, že Kosmas uvádí římská jména bohů, by mohlo znamenat, že pohanské bohy nezamlčuje, ani že by je neznal, ale že prostě nebyli a že to pro Kosmu bylo nepředstavitlené, nebo že si je přimyslel, aby pohanští předci nevypadali úplně zaostale...
Nejspíš ten názor v knize ale pochází jen právě z toho, že jména nikde v kronikách uvedena nejsou.
V knize Zeměpisná jména ČS (nemám ji teď k dispozici) jsem se dočetl, že naši slovanští předkové prý neměli jména vyšších bohů, tedy asi ani ty bohy. Jména slovanských bohů prý vznikla jen u východních a severních Slovanů dle cizích vzorů. Nevím, jestli je to tvrzení validní, ale je to zajímavé, mně nenapadlo, že by tomu tak mohlo být. V podstatě nám ta tendence vydržela dodnes, protože jsme nejsekulárnější národ na světě, asi nejen díky komunistické výchově (jinde se to sekularizovat nepodařilo).
Tedy to, že Kosmas uvádí římská jména bohů, by mohlo znamenat, že pohanské bohy nezamlčuje, ani že by je neznal, ale že prostě nebyli a že to pro Kosmu bylo nepředstavitlené, nebo že si je přimyslel, aby pohanští předci nevypadali úplně zaostale...
Nejspíš ten názor v knize ale pochází jen právě z toho, že jména nikde v kronikách uvedena nejsou.

Kniha HAJDY NA HRAD