Franta (Středa 22. května 2013)
Jan Cinert: Vítejte v klubu!
Na svitcích nalezených u Mrtvého moře je prý také něco jako denní řád mužského kláštera, který tam někde byl. Prý se tam píše, že den končí když je Slunce polovinu svého kotouče nad obzorem.
Dalo by se tedy říci, že to by mohl být čas, kdy Slunce ještě nezapadlo, později již zapadlo, i když je na obzoru ještě vidět - refrakce. To by také mohl být čas smrti stínu. Kdysi jsem toto téma nadnesl, ale byl jsem z mytologického hlediska rezolutně odmítnut a tak asi na další vysvětlení (nechce se mi hledat) hlavně toho, týkajícího se stínu nedošlo.
Na druhou stranu, právě okamžik, kdy se zrodí stín, je po objevení se prvního paprsku druhý adept na určení časové okamžiku východu.
A ještě mytologicky podložený.
A doufám, že je jasné, jaké závěry z toho mohou plynout. On se první stín, třeba díky mraku (a tedy okamžité vůli nějakého prvního hybatele), může objevit i dost dlouho po vlastním východu.
Na svitcích nalezených u Mrtvého moře je prý také něco jako denní řád mužského kláštera, který tam někde byl. Prý se tam píše, že den končí když je Slunce polovinu svého kotouče nad obzorem.
Dalo by se tedy říci, že to by mohl být čas, kdy Slunce ještě nezapadlo, později již zapadlo, i když je na obzoru ještě vidět - refrakce. To by také mohl být čas smrti stínu. Kdysi jsem toto téma nadnesl, ale byl jsem z mytologického hlediska rezolutně odmítnut a tak asi na další vysvětlení (nechce se mi hledat) hlavně toho, týkajícího se stínu nedošlo.
Na druhou stranu, právě okamžik, kdy se zrodí stín, je po objevení se prvního paprsku druhý adept na určení časové okamžiku východu.
A ještě mytologicky podložený.
A doufám, že je jasné, jaké závěry z toho mohou plynout. On se první stín, třeba díky mraku (a tedy okamžité vůli nějakého prvního hybatele), může objevit i dost dlouho po vlastním východu.

Kniha HAJDY NA HRAD