Jan Cinert (Pátek 19. dubna 2013)

J. Čihák: Indickou mytologii a náboženství nemám dostatečně nastudované. Jednou z překážek jsou časté dlouhé názvy bohů, takže se dají poplést ještě spíše, než Šov a Šoa. :-) Budu-li se ale držet pouhé ikonografie, tak na prvním odkazu jsou jeleni jako krajní slunovratové rohy a uprostřed je kolo čtyř období solárního roku, tedy forma prostředního rohu rovnodennosti, který dělí rok na čtyři období.

Na druhém snímku je kolo s osmi paprsky, takže by se mělo jednat o symbol Letní bohyně a jejího osmiletého cyklu. V takovém případě jsou kolouši po stranách denními blíženci Světlo-Stín, kteří jsou často součástí vyobrazování Letní bohyně. Druhá možnost je, že osmipaprskové kolo vyjadřuje dělení dne na osm dílů, a proto jsou zde i denní blíženci. U Budhy je podezřelé, že jeho jméno je utvořeno ze starého základu P-AT (B-ATh), podobně jako naše Bůh (B-AG). Potom by Budha mohl být původně bohem denní proměny počasí, tady typem boha Cernunnos. Ale zdůrazňuji, zatím jsem do toho dostatečně nepronikl.