Jan Cinert (Čtvrtek 18. dubna 2013)

Franta: Díky za upozornění. Na doplňku do článku bylo největším objemem práce hledání kvalitních vyobrazení, zároveň použitelných v rámci creative commons. Tím mne tak zblbnul anglický tvar Shu, že jsem zapomněl na opravdu v češtině používaný Šov. Takže to hned opravím.

Bůh jarní rovnodennosti přináší "jarní vlahý vánek", ale je to následný přídavek. Prvotní je ona jednorohost či jednorukost jako vyjádření středu mezi krajnímu slunovraty. Bůh jarní rovnodennosti byl předělán na "boha války" až někdy po roce 1000 př. n. l. Šov, Arés a Mars jsou to samé.

Had Apop je nejspíše obdoba boha počasí (ZO) typu Cernunnos, který se dostal do podsvětí stejně, jako řecký Hádés. Jiné obdoby Varuna a Poseidon se dostaly do moře. Celé to zjevně souvisí s prostým principem, že dešťová voda se nakonec vsákne do země nebo odteče do moře. Ale nepřátelství Apopa a Re by mělo zároveň pocházet až z doby po uplatnění boha typu Jupiter, jako boha nejvyššího. Marduk je bůh typu Jupiter, ale Tiámat je ženské podstaty, takže by měl jejich souboj být o poražení osmiletého cyklu. Čili není souboj, jako souboj.

Na obrázku z Oděsy je toho víc ke komentování, jenže popisek by mi už přetekl pod obrázek. Třeba, že slunovratové berany nahradili sokolové. Apop by měl správně být ještě v nižší úrovni pod Gebem. Asi se na něj při rovrhu kompozice zapomnělo a byl tam namáčknut dodatečně. V každém případě s hlavním posláním výjevu nesouvisí a je tady proto, že Šov na tomto provedení nese sluneční bárku. Také to může být jen tvůrcův vtípek.

S délkou článků mám také problém. Je mi jasné, že když někdo článek dočte, tak už vůbec neví, co vlastně bylo na začátku. Jenže ono se všechno se vším tak prolíná. Také nejde do starého výkladu vložit jen malý díl nového, to by tam nepasoval a čtenáři by se můj výklad zdál nelogický. Tištěné knihy budou mít asi ještě dlouhý život. :-)

ZH: Antispamová kontrola se neprodloužila, ale lze si na to zvyknout.