Jan Cinert (Úterý 29. ledna 2013)
To datování není opravdu přesvědčivě doloženo. Jestliže posuneme kostel Na baště z doby Bořivoje do doby Spytihněvovy, tak se musí posunout také vrstvy a nálezy předtím. Nemůže tam zůstat prázdno. Nikde se fakt nepohřbívalo na hradišti, lidé nebydleli společně s nebožtíky. Změna nastala až po postavení kostela, protože to byla posvěcená půda.
Akropoli obýval velmož, byla zde svatyně, později kostel a bylo to poslední útočiště. Ovšem nejprve se hradiště zakládala jen v rozsahu akropole, další předhradí byla vybudována později. Pouze v případě Prahy bylo založeno rovnou město, jako jeden opevněný areál. K oddělení Hradu od malostranského předhradí došlo podle dendrochronologie až ke konci vlády Spytihněva a za Vratislava.
Akropoli obýval velmož, byla zde svatyně, později kostel a bylo to poslední útočiště. Ovšem nejprve se hradiště zakládala jen v rozsahu akropole, další předhradí byla vybudována později. Pouze v případě Prahy bylo založeno rovnou město, jako jeden opevněný areál. K oddělení Hradu od malostranského předhradí došlo podle dendrochronologie až ke konci vlády Spytihněva a za Vratislava.

Kniha HAJDY NA HRAD