Jan Cinert (Sobota 8. prosince 2012)
Už se velmi těším na na komplexní konkurenční vyřešení kopčanské rytiny na hieroglyfické, či jiné bázi :-).
ZH: Když máte takové kontakty vedoucí až na Alma mater, tak bych měl prosbu. Mám starý problém se starořeckými božskými jmény a jako antilingvista si jej neumím vysvětlit. Mohl byste přetlumočit mojí prosbu o vysvětlení?
Z klasického období máme vícero jmen s předřazeným vokálem před jmenným kořenem: A-Frodita, A-Théna, A-Pollón, O-Dysseus. Snad se to týká též: A-R(.)themis, A-Rethúsa, Eu-Ropé, Eu-Romé, Eu-Rydiké, O-R(.p)feus. Je na to nějaké filologické vysvětlení? Je to specifikum starořečtiny?
Děkuji předem, ať to dopadne jakkoliv :-).
J. Čihák: Podle mne je X buď literou, tedy možná CH-, iniciála "Christa", ale pak i další znaky musí být literami. Jestliže ostatní znaky nejsou literami, tak X také není literou, ale piktogramem.
ZH: Když máte takové kontakty vedoucí až na Alma mater, tak bych měl prosbu. Mám starý problém se starořeckými božskými jmény a jako antilingvista si jej neumím vysvětlit. Mohl byste přetlumočit mojí prosbu o vysvětlení?
Z klasického období máme vícero jmen s předřazeným vokálem před jmenným kořenem: A-Frodita, A-Théna, A-Pollón, O-Dysseus. Snad se to týká též: A-R(.)themis, A-Rethúsa, Eu-Ropé, Eu-Romé, Eu-Rydiké, O-R(.p)feus. Je na to nějaké filologické vysvětlení? Je to specifikum starořečtiny?
Děkuji předem, ať to dopadne jakkoliv :-).
J. Čihák: Podle mne je X buď literou, tedy možná CH-, iniciála "Christa", ale pak i další znaky musí být literami. Jestliže ostatní znaky nejsou literami, tak X také není literou, ale piktogramem.

Kniha HAJDY NA HRAD