Jan Cinert (Sobota 1. prosince 2012)

J. Čihák: To máte dobrý základ. To co je v sobě, je matematická závorka, takže kříž ve čtverci (mezi nohama koně) je 4 + 4 = 8. Symboly na kameni jsou právě příkladem, co jsem v knize uvedl za nutně existující piktogramy, podle kterých se vyprávěly mýty. Dále následuje to, jak jsem již naznačil, neobhajitelné kvůli stavu rytiny. Nad prvním křížem je "jeden objekt", nad čtvercem s křížem se zdají být "tři" obloučky a "tři" křížky nad trojúhelníkovou hlavou jsou dalšími číslovkami ve hře. Přitom trojúhelníková hlava by měla být rovnocenným symbolem kříži a kříži ve čtverci, takže sama o sobě by měla vyjadřovat číslo tři. Zřejmě vyjadřuje prvotního boha, tedy boha ZO, který byl často mýtickým tvůrcem lidí a jak známo, tak bůh stvořil člověka k obrazu svému. Proto je tam dodělán lidský obličej, jenom škoda, že nemá zavřené jedno oko, jako Wodan na známé sošce.

Pověrčivost v křesťanské době nemá s "pohanskou" mytologií nic společného. Kříž mezi nohama koně je popisem piktogramu, podle kterého byly vyprávěny mýty, jestliže je uveden v mýtu.

Co se týká Bořivojova hrobu, čtete hodně starou literaturu. Kdyby jste četl článek na mém webu o rotundě sv. Víta, tak byste zde takové zbytečnosti nepsal :-). Mimochodem, první známý a pokřtěný Přemyslovec, zakladatel prvního pražského kostela, by měl být pohřben v mohyle? Když navíc se Praha nenachází v oblasti mohylových pohřbů, charakteristických až pro druhou vlnu slovanského osídlení?

Franta: Devatenáctiletý cyklus začíná z "pravěkého hlediska" za souběhu zimního slunovratu s novoluním. Jinak za sňatku Popelky s princem. ZH si dal práci s Azorem, proč ho nevyužít? Cyklus se s jiným cyklem nesetkává. Je to sofistikovaný poznatek, jediný cyklus, který není podle pohybu jednoho tělesa. Proto jsou jeho héroiové chytří a přemýšliví. Nerozumím době 18,6 roku. Devatenáctiletý cyklus trvá 19 roků.