Jan Cinert (Pátek 2. listopadu 2012)

Pokud by se vycházelo z toho, že na disku je nedokonalá snaha napodobit motiv oblohy známý ze soudobých minoiských prstenů, tak by i "bárka" byla jen zkratkou, vytvořenou tak, aby se vyhnula hvězdám. S úsvitem jsem to nevyjádřil zcela. Jednalo by se o úsvitem zvýrazněný obzor, nad nímž je stále obloha s hvězdami, zatímco v popředí se odehrává děj s postavami. Myslím, že není dáno, že "bárka" byla přidána zároveň se "slunovratovými oblouky" nebo až po nich.

Nemůže se jednat o měsíce Jupitera, ale o planetu Jupiter uprostřed a opět zkratkou vyjádření jeho šestileté poloviny body po obvodu. Jupiter byl na disk umístěn z toho důvodu, že byl tehdejším hromovládným nejvyšším bohem a platnil jeho rok namísto Venušina cyklu. Proto tam Venuše není. Vždyť byla již předtím Mardukem co by Tiámat poražena a roztržena na půl.

Sheela-na-gig má, podle mne, souvislost s mýty, ve kterých je motiv zahnání rozběsněného héroia ženskou nahotou (Bellerofont, Cuchulain). O starověkém zpodobnění nevím, třeba se tu uplatnila cenzura muzejních pracovníků :-), ale v mýtech princip zachycen je.

Také jsem si všiml podoby mřížky na kameni s diskutovanou rytinou z Hradu. Jenže, když to není celé vidět, tak se těžko vyjadřovat.