ZH (Středa 17. října 2012)

Nemyslel jsem samozřejmě, že by sesedl kámen, ale malta, nebo jaké tam bylo pojivo. To by mohlo zapříčinit oddrolení pláště. Voda se dovnitř jistě nedostala, ostatně tam po dobu existence pyramid moc nepršelo, natož aby pyramida promrzla... Ale malta nemá z centra rozsáhlé spáry kam uniknout, tak asi k sesednutí dojít nemůže.

Pokud by někdo řekl kreslířovi, aby namaloval rovnostranný jehlan (pyramidu), kreslíř by mohl buď namalovat nižší než rovnostranný trojúhelník, nebo rovnoramenný pravoúhlý, nebo dvakrát přeškrtnutý čtverec. Pokud by měl namalovat krychli, byl by to čtverec, obdélník nebo šestiúhelník. Pokud osmistěn, byl by to kosočtverec, čtverec nebo šestiúhelník. Pokud by to chtěl odlišit od ostatních jmenovaných těles, zároveň zachytit všechny rohy, bude to onen šestiúhelník. Krom nativních indiánů těch sedm směrů bylo i u taoistů (viz). Nechápu pořád, co je obtížného na prostorové představě osmistěnu jakožto šestiúhelníku v dvourozměrném zobrazení. Ani, co je divného na představě univerzálního směru Sem, opozičního proti všem jednotlivým ostatním směrům, Centrum je symbolizováno např. jako duše nebo Bůh.

Nevím, jestli je šestka v šedesátkové soustavě nějakým významným číslem, je jedním z 12 dělitelů, spolu s desítkou, dvanáctkou, pětkou atd. Ani jsem si neuvědomil, že Babyloňané používali pro zápis v šedesátkové soustavě soustavu desítkovou.
I kdyby šestka byla zásadním číslem, je pro nás desítkáře magická jedenáctka?