ZH (Úterý 26. června 2012)
Ještě bych se chtěl vrátit k Petřínu, Jan Čihák už o tom v minulosti psal, ale nějak jsem se tomu nevěnoval.
Uhelná vrstva byla ve výšce 286 m.n.m, mezi Nebozízkem a Hladovou zdí. Je vidět i na geologické mapě (317). Pod ní až k úpatí Petřína je kreslena železná ruda (548). Je možné, že tyto horniny byly i na severnějších částech stráně, ale byly odtěženy, resp. zpracovány po jejich sesuvu. Při úpatí Petřína byla nalezena při záchranných výzkumech spousta pecí na zpracování rudy. Nevím, jestli je obvyklé, aby uhlí a ruda se nalézaly takto pohromadě, jestli ne, tak byla Praha výjimečná a ta etymologie od pražit (rudu) je důvodná, tehdy se pražením ani nemusel myslet jeden z technologických stupňů, ale celé zpracování.
O Petříně se píše, že tam byla pohanská svatyně Perunova atd., ale to jsou zřejmě jen fantazie Václava Hájka, jediné, co by tomu nasvědčovalo, je že sv. Vavřinec měl cosi společného s ohněm, když byl usmrcen na roštu, byl patronem archivářů, jáhnů, chudých, správců majetku, kuchařů, sklenářů, hasičů, duší v očistci, říkám si, že třeba i hutníků. Tak ty dva kostely, zejména ten na úpatí v centru pecí, nemusely být zabezpečením před pohanskými ohňovými rituály, ale třeba jen patronátem hutníků.
Taky se píše, že popravčí místo bylo na temeni Petřína, nevím, jestli je to doloženo. V knize Jana Zavřela je výčet archeologických nalezišť, vesměs jsou kolem paláců při úpatí, nahoře jedině restaurace Petřínské terasy (U Černého vorla) byla prozkoumána. Na temeni zřejmě žádné sondy dělány nebyly.
Uhelná vrstva byla ve výšce 286 m.n.m, mezi Nebozízkem a Hladovou zdí. Je vidět i na geologické mapě (317). Pod ní až k úpatí Petřína je kreslena železná ruda (548). Je možné, že tyto horniny byly i na severnějších částech stráně, ale byly odtěženy, resp. zpracovány po jejich sesuvu. Při úpatí Petřína byla nalezena při záchranných výzkumech spousta pecí na zpracování rudy. Nevím, jestli je obvyklé, aby uhlí a ruda se nalézaly takto pohromadě, jestli ne, tak byla Praha výjimečná a ta etymologie od pražit (rudu) je důvodná, tehdy se pražením ani nemusel myslet jeden z technologických stupňů, ale celé zpracování.
O Petříně se píše, že tam byla pohanská svatyně Perunova atd., ale to jsou zřejmě jen fantazie Václava Hájka, jediné, co by tomu nasvědčovalo, je že sv. Vavřinec měl cosi společného s ohněm, když byl usmrcen na roštu, byl patronem archivářů, jáhnů, chudých, správců majetku, kuchařů, sklenářů, hasičů, duší v očistci, říkám si, že třeba i hutníků. Tak ty dva kostely, zejména ten na úpatí v centru pecí, nemusely být zabezpečením před pohanskými ohňovými rituály, ale třeba jen patronátem hutníků.
Taky se píše, že popravčí místo bylo na temeni Petřína, nevím, jestli je to doloženo. V knize Jana Zavřela je výčet archeologických nalezišť, vesměs jsou kolem paláců při úpatí, nahoře jedině restaurace Petřínské terasy (U Černého vorla) byla prozkoumána. Na temeni zřejmě žádné sondy dělány nebyly.

Kniha HAJDY NA HRAD