ZH (Neděle 27. května 2012)

Vypadal jste zběhle, když jste psal o paškálu, a ty stránky o kostele...
Ještě z jednoho ilustrativního odkazu jsem pak ráno čerpal, kde stojí "Kristus vstal z mrtvých za svítání "prvního dne v týdnu", neboli "prvního dne po sobotě" (sobota byla podle židovského kalendáře posledním dnem týdne)." a "Tato oslava se prvních křesťanských dobách konala celou noc a končila teprve společným stolováním za rozbřesku, když se "noc rozjasnila zmrtvýchvstáním našeho Pána". Podle evangelia přišly ženy ke hrobu, "když uplynula sobota a začínal první den týdne" (Mt 28,1)."

Jelikož od 16. století začínaly vigilie v sobotu v devět, zdá se mi být jasným východní okénko kapličky. Západní okénko je mi taky srozumitelné, oni sice dodržovali těch předepsaných 9 hodin, ale věděli, že správně to má být při západu Slunce. V neděli ráno je asi taky důležitá mše, možná nejdůležitější v roce? Jen mi není jasný význam té polední, přitom ve slánské kapličce je zdá se nejdůležitější, pokud tam vždy bylo jen to jedno okénko obrácené k jihu.

Mimochodem, zajímal jsem se, jak vznikl termín Hod boží, našel jsem to až v Ottovi, někteří se domnívají, že kvůli četnějším věřícím při přijímání nebo lepšímu pokrmu, ale spíše prý, že hod = god = čas, tedy čas bohu zvláště zasvěcený.