ZH (Pondělí 30. dubna 2012)
Velikonoční slavnosti světla jsou součástí velikonoční vigilie, pod těmito klíčovými slovy lze vyhledat řadu odkazů s popisem liturgie. Jak napsal J. Čihák, o Bílé sobotě se zapaluje oheň, nepochopil jsem, nebo je to různé, jak se paškál (velikonoční svíce) zapaluje, v uvedeném odkazu píšou "Velikonoční svíce se zapaluje při velikonoční vigilii, která probíhá v noci, od ohně v blízkosti kostela. ", v Čihákově odkazu, že křesáním či lupou se zapaluje přímo paškál, od něj pak ostatní světla i pak posvěcená hranice.
V Jeruzalémě při ortodoxním obřadu v kapli Božího hrobu začíná zázrak Svatého světla v sobotu ve 14 hodin (viz).
Kdy se tedy předpokládá jakási první známka Zmrtvýchvstání (Kristus je světlo), nevím, je to tedy v sobotu, třeba ve dvě hodiny po obědě a teprve večer se to rozvíjí naplno, aby to ráno bylo hotové (omlouvám se, že o tom píšu tak lapidárně). Zajímavé, jak už jsem asi psal, že průduch kaple ve Slaném, jejímž je petřínská kopií i zhruba se směrem průduchu vůči kapli, směřuje k jihu.
V Jeruzalémě při ortodoxním obřadu v kapli Božího hrobu začíná zázrak Svatého světla v sobotu ve 14 hodin (viz).
Kdy se tedy předpokládá jakási první známka Zmrtvýchvstání (Kristus je světlo), nevím, je to tedy v sobotu, třeba ve dvě hodiny po obědě a teprve večer se to rozvíjí naplno, aby to ráno bylo hotové (omlouvám se, že o tom píšu tak lapidárně). Zajímavé, jak už jsem asi psal, že průduch kaple ve Slaném, jejímž je petřínská kopií i zhruba se směrem průduchu vůči kapli, směřuje k jihu.

Kniha HAJDY NA HRAD