Franta (Pondělí 16. ledna 2012)

viz

Podle tradice se zahajoval každý židovský měsíc díky tomu, že Bůh přikázal Mojžíši při východu z Egypta, aby ustanovil novoluní. Tato tradice panuje dodnes. Vyhlašoval jej Sanhedrin (nej. Rabínský soudní dvůr). Po uplynutí dvaceti devíti dní od posledního novoluní v Chrámě Jeruzalému čekali rabíni na příchod svědků, kteří uviděli první srpek začínajícího nového Měsíce. Stačilo, aby přišli do chrámu dva svědci, kteří přišli včas. Tehdy mohl Sanhedrin vyhlásit třicátý den, jako dnem nového měsíce. Hned poté se vyhlásil až následující den Roš chodeš. Někdy tomu bylo tak, že se slavil Roš chodeš bud první nebo i jako třicátý den jako den první. Pro předávání zpráv mimo Jeruzalém například do většího centra jako byl Babylón se podávaly tzv. ohňové signály, které plály na určitých výšinách. Avšak za dob druhého Chrámu nepřátelé schválně rozžíhaly falešné ohně, což bylo pro Židy velmi komplikované a nevěděli si rady kdy slavit či neslavit svátky. Proto se začal slavit svátek jak třicátý tak i první den.