ZH (Čtvrtek 13. října 2011)

Dle popisu Oldřicha Prefáta z Vlkanova vydané r. 1563 jsou v první jeskyňce (jeruzalémské kaple) vlámané neb vytesané dvě okna, pod tím jedním jsou dvě díře čtverhranné.
Dle Kryšrofa Haranta 1608 jsou proti poledni dvě okna a jedna díra čtvercová vytesaná.
To odpovídá kapličkám ve Slaném a na Petříně.
Vzhledem ke slavnostem Svatého ohně, kde je na fotkách i paprsek od stropu rotundy ke kapličce, i dle oné rytiny, kde v paprsku letí holubice se svatozáří (sv. Duch) nadhazuju ještě hypotézu, že paprsek mohl efektem camery obscury zapálit cosi, co stálo ve výklenku vedle dveří, kam české průduchy míří. Pak by patriarchové nebyli podvodníci ;). Ovšem v rotundě a kapličce by musely být díry řádně synchronizovány, což vzhledem k pohyblivým Velikonocům a nepravidelnostem oběhu není snadné. Ovšem, možná proto jsou průduchy obdélníkové a ne čtverhranné, aby k efektu mohlo dojít v určitém intervalu dní. Nicméně slánská kaplička to na velikonoce neumožňuje, leda by byla chybně zrekonstruována. Ona petřínská má spodní stranu průduchu směrem šikmo dolů do kapličky, ale kostrbatě, novodobí zedníci zřejmě neznali smysl toho a omítku tam nahňácali bezhlavě. Ve Slaném je spodní strana vodorovná, tam není omítka, ale pískovcové kvádry, vyčištěné a zarovnané umělým kamenem, možná si restaurátoři mysleli, že původní ev. šikmost byla způsobena erozí a opravili to 'řádně' pravoúhle.