ZH (Úterý 13. září 2011)

Myslím, že Jan Čihák myslel stín Lovoše jako krásný příklad, že to jde.
Pokud se týče linie čtyři rotundy - tři pražské a jedna jeruzalémská, je to podle mě geniální Janův nápad, toho zákrytu tří pražských rotund si všimli již dříve záhadologové a nenapadlo je nic lepšího, než že směřují k zimnímu slunovratu, což nevychází o pět stupňů, a teorie, že by to bylo zavlečeno z jiných zeměpisných šířek se mi nezdá. Proč by to bylo buď tolik nepřesné, proč by to ve 12. století přenášeli od čertů ďáblů ze severu, když určující byly zvyky z Říma atd. V době zvítězivšího křesťanství, křížových výprav (mimochodem podle nějaké pověsti postavil rotundu kupec, který byl při křížové výpravě uvězněn v křesťanské kapli ve Svaté zemi a slíbil, že - vrátí-li se - nechá vystavět obdobnou kapli v Praze; pověst jistě nevznikla na archeoastronomickém principu) se mi, ve shodě s Janem, zdá opravdu pravděpodobnější křesťanská symbolika. Mimochodem sv. Štěpán i sv. Longinus byli umučeni v Jeruzalémě.