Franta (Čtvrtek 20. ledna 2011)

ZH: ano, ale to je s velkou pravděpodobností nejspíš jen nová fasáda, která je vystavěná na tisíciletých tradicích, které křesťanství předcházely. Co třeba rozdělávání ohně o velikonoční noci před kostelem a jeho transformace do svíčky Paškál.

Četl jsem někde o eleusínských mysterích a o tom, že se nějaký křesťanský hodnostář docela pobaveně vyslovil o výsledku mnohadenního obřadu, kdy je nakonec ukázán klas obilí. Autor textu podotkl, že zřejmě zapomněl, že jako vrchol jeho bohoslužebného aktu je zvedání chleba ze stejného obilí.

Věřím, že ty prastaré kořeny tam někde jsou, jen jsou zapomenuty nebo transformovány podle aktuální potřeb.

Zmiňuje se také, že Nanebevstoupení Panny Marie se neslavilo dříve v srpnu, ale v lednu. Protože v tomto období probíhal sběr léčivých bylin, který byl před křesťanstvím "pod patronátem" "Letní bohyně", jak by řekl pan Cinert, byly prý snahy tyto pohanské zvyky vymýtit. Protože to byla ale tak zásadní věc, tak se to nedařilo. Tak prý byl posunut svátel Nanebevstoupení PM do tohoto období aby to bylo možné nějak "nábožensky pokrýt".

Speciálně v české kotlině nemusely být rozpory mezi starým a novým tak zásadní. Neproběhly tu zřejmě žádné velké vojenské akce na podporu křetanství, panovník šířil křetanství a pokud byly zdroje příjmů dostatečné bylo mu zpočátku asi celkem jedno v co jeho poddaní věří.