Franta (Čtvrtek 30. prosince 2010)

Předkřesťanské kultury prý slavily svátky podle Slunce, ale až při prvním úplňku, ale asi také při novoluní. Pokud by byl úplněk správný den pro vytyčení osy kostela tak by to mohlo být pokračování starých tradic. Z. Ministr mluví o "pohanské orientaci" starých kostelů (i když to myslí trochu jinak) a princip, že pokud to bylo dobré tisíce let, je to dobré i nadále, by pro nějaký takový princip i svědčil. tedy až do doby než by bylo jasné, že se ten osvědčený princip ideologicky míří někam jinam než oficiální ideologie.

Otázka je, co by kvalifikovalo ten den, který předcházel úplňku. Kdyby tam figurovalo i zasvěcení kostela - tedy, že kostel Nanebevzetí Panny Marie byl založen při úplňku, který následoval po svátku Nanebevzetí Panny Marie, měla by metoda další dimenzi, která by svědčila pro jasný záměr.
V roce tedy bylo 12-13 termínů pro založení kostela?
Napadá mne, že známe přesné datum založení Karlova mostu. Sice je to časově vzdálené a není to kostel, ale možná podobné zásady mohly platit nejen pro kostely.