Jan Cinert (Pátek 3. prosince 2010)

Kaple sv. Tomáše - Vnitřkem apsidy je již tmavý oblouk vykopané sutě. Světlé místo uprostřed je zachované zdivo apsidy. Pro Vás bude asi nejzajímavější, že východní ukončení zdiva apsidy se jeví jako kolmé na VZ osu.

Sama rotunda je centrálou a musela být symetrická. Mohla mít buď pouze nutnou východní apsidu, nebo východní a západní, nebo čtyři apsidy. Podle zbytku jižní apsidy měla rotunda apsidy mírně podkovovité, nikoliv válcové, jak jste zobrazil. Tím Vám zřejmě vyšly osy jinak. V AA PH je díky srovnání os do pravých úhlů naopak severní apsida ještě podkovovitější, nežli jižní.

Šebíř - Já vím, že to není Váš nápad, situaci kolem teorie "o přístavbách" popisuji v recenzi AA PH zde. Jaké tři kusance zdiva to jsou? To by zase zajímalo mne.

Václavův hrob - Na již uvedeném řezu kaplí sv. Václava, je zachyceno nejnižší dno hrobové jámy. To je ten malý černý oblouček pod nejnižší kamennou deskou. Je asi 1 m pod úrovní podlahy baziliky, a tím je s ní současné. S vyobrazením orientace dna jámy jsem se nesetkal a asi není, protože to na poč. 20. stol. nikoho nezajímalo. Podle mne by osa jámy měla být kolmá na osu jižní apsidy, protože do ní byly ostatky přeneseny v době výstavby baziliky.

Kostely u brány - Teorii o neakropolním umístění prvních kostelů jsem uvedl ve své knize. Podélné kostely byly založeny vlevo za bránou a rotundy vpravo. Analogie: Pražské kostely Na baště, rotunda a kupodivu i sv. Jiří. Mikulčický I. a II. kostel. Znojemské hradiště s kostelem "sv. Hipolyta". Hradiště Lštění s kostelem sv. Klimenta. Rotunda ve Starém Plzenci. Rotunda na Budči a současný kostel sv. Jiří v hradsku u Kaniny, kde se předpokládá předrománský předchůdce. "Neakropolním zakládáním" jsem teorii nazval proto, že kostely nebyly umístěny na nejvyšším místě vnitřního hradiště, tedy tzv. akropoli.