Franta (Pondělí 29. listopadu 2010)
Poznámky:
360:24=15 - Slunce se za hodinu posune o 15°
astronomické výpočty pracují se středem sledovaného tělesa - respektive nahrazují hmotné těleso nehmotným bodem - jeden z údajů by měl být vždy vypočten pro "střed". Pak je asi možné přidat nějakou korekci.
Jsem pro výpočty, kdy sever bude nula - tedy vztáhnout to na pozemské, tedy zůstat na zemi. I když v tabulkách efemerid se udaje okolo poledne pohybují okolo nuly.
Přesný výpočet doby východu Slunce, je velmi náročný výpočet - tvrdí astronomové v diskusích např. nad uváděnými PHP skripty na internetu, které se to přibližně snaží spočítat.
Pro naše účely ale čas východu nehraje až takovou roli.
Zásadnější je, dle poznatků z literatury, znát skutečnou situaci v místě pozorování a zjistit skutečné místo.
Znovu se odkazuji na knihu Zdeňka Ministra Geniové dávnověku. Soudím, že pro naše potřeby definuje vše potřebné, co se pozorování Slunce na obzoru týká. Myslím, že se v té knize vyjádřil i ke všem uvažovaným kostelům.
Zásadní problém bych viděl v zaměření orientace stavby.
To s tím, že první se rodí stínové dvojče, mi evokovalo myšlenku na to, že téměř před západem Slunce vidíme Slunce dotýkat se obzoru a přitom Slunce, jako těleso, je již fyzicky za obzorem - tedy to, co vidíme je projekce, kterou nám zprostředkovává refrakce paprsků v atmosféře - tedy jako by bylo známo, že to co se narodilo na obzoru není ještě to pravé, co se má narodit
360:24=15 - Slunce se za hodinu posune o 15°
astronomické výpočty pracují se středem sledovaného tělesa - respektive nahrazují hmotné těleso nehmotným bodem - jeden z údajů by měl být vždy vypočten pro "střed". Pak je asi možné přidat nějakou korekci.
Jsem pro výpočty, kdy sever bude nula - tedy vztáhnout to na pozemské, tedy zůstat na zemi. I když v tabulkách efemerid se udaje okolo poledne pohybují okolo nuly.
Přesný výpočet doby východu Slunce, je velmi náročný výpočet - tvrdí astronomové v diskusích např. nad uváděnými PHP skripty na internetu, které se to přibližně snaží spočítat.
Pro naše účely ale čas východu nehraje až takovou roli.
Zásadnější je, dle poznatků z literatury, znát skutečnou situaci v místě pozorování a zjistit skutečné místo.
Znovu se odkazuji na knihu Zdeňka Ministra Geniové dávnověku. Soudím, že pro naše potřeby definuje vše potřebné, co se pozorování Slunce na obzoru týká. Myslím, že se v té knize vyjádřil i ke všem uvažovaným kostelům.
Zásadní problém bych viděl v zaměření orientace stavby.
To s tím, že první se rodí stínové dvojče, mi evokovalo myšlenku na to, že téměř před západem Slunce vidíme Slunce dotýkat se obzoru a přitom Slunce, jako těleso, je již fyzicky za obzorem - tedy to, co vidíme je projekce, kterou nám zprostředkovává refrakce paprsků v atmosféře - tedy jako by bylo známo, že to co se narodilo na obzoru není ještě to pravé, co se má narodit

Kniha HAJDY NA HRAD