J. Čihák (Pátek 12. listopadu 2010)
V knize Nehemjášově se píše o dřevě na trámy pro obnovu bran a hradeb Jeruzaléma. Přitom mě napadla podobnost, že Bořivoj také potřeboval hodně klád, dřevorubců a tesařů na stavbu sídla. Ale brzy jsem si uvědomil, že nebude dobré nějak to spojovat s Libušinou věštbou a začal jsem hledat další podobnosti v Bibli.
Ve Starém zákoně se několikrát opakují příběhy o založení, stavbě a obnově Božího domu (chrámu). Zamysleme se, jestli muž otesávající práh domu není třeba obrazem zakládání domu Hospodinova. Potom je možné chápat význam věštby jinak. Město postavte tam, kde bude založeno centrum českého křesťanství. Dejte městu jméno Praha podle toho, že bude "základním trámem" vznikajícího křesťanství v Čechách.
Ve Starém zákoně se několikrát opakují příběhy o založení, stavbě a obnově Božího domu (chrámu). Zamysleme se, jestli muž otesávající práh domu není třeba obrazem zakládání domu Hospodinova. Potom je možné chápat význam věštby jinak. Město postavte tam, kde bude založeno centrum českého křesťanství. Dejte městu jméno Praha podle toho, že bude "základním trámem" vznikajícího křesťanství v Čechách.

Kniha HAJDY NA HRAD