Z. Homola (Čtvrtek 10. ledna 2008)
Já mám trochu problém o tom veřejně diskutovat, protože nezastírám, že jsem jen poučený laik. Přiznám se, že nevím, kde byly v bazilice umístěny ostatky sv. Vojtěcha (o umístění v rotundě a za existence gotické katedrály je pojednání v oddílu o Katedrále). Ale z hlediska našich spekulací o linii k Jeruzalému bych spíš viděl logické, že kótou mohl být střed kněžiště a jeho okna, nevím, každopádně se nám to hodí do krámu ;).
J. Čihák (Čtvrtek 10. ledna 2008)
Za 2. patrona české země byl pokládán sv. Vojtěch údajně od počátku 12. století. Tak mě napadá, že nové upřesnění možná vypovídá o proměnlivosti uctívání.
Křižáci přinesli kult sv.Jiří, který možná dočasně zastínil Vojtěcha i Václava.
http://home.zcu.cz/~ksdv/antropologie/krizove.htm
J. Čihák (Čtvrtek 10. ledna 2008)
To je zase překvapení. Ovšem v časových souvislostech se mi to zdá logické.
Z. Homola (Středa 9. ledna 2008)
Dávám na vědomí, že jsem na aktualizovaných internetových ortofotomapách zjistil, že linie hrob sv. Václava - rotunda sv. Kříže a sv. Longina nejsou přesně v jedné přímce, jak jsme se dle méně podrobných map domnívali, sv. Kříž je asi o 3 metry mimo. Přímka je přesná, vychází-li ne od hrobu sv. Václava (tento bod jsme tuším převzali z nějaké knihy o magii), ale od středu kněžiště zaniklé baziliky sv. Víta. V tom případě se ještě víc zpřesňuje i směr na Jeruzalém, navíc když se použije program na měření ortodrom nikoliv na kulové ploše, ale na modelu Země (rotační elipsoid). Odchylka linie od 2667 km vzdáleného chrámu Božího hrobu v Jeruzalémě je 2,3 km. Podrobnosti viz stránka Hypotézy.
J. Čihák (Pátek 7. prosince 2007)
Vpád Maďarů do Karpatské kotliny zablokoval nejdůležitější arabskou cestu vedoucí přes Francii do Porýní a podél Dunaje do Kyjeva až na arabský východ. Cesta uhnula z Řezna na Prahu a Krakov.
http://cs.wikipedia.org Hledání: Otrokářství
Obsah: Otroctví na našem území.
Z. Homola (Pátek 7. prosince 2007)
Po evropských stezkách raného středověku jsem svého času hodně pátral, koupil jsem i monografii na to téma, ale nic moc jsem se nedozvěděl. Odkud máte tu informaci, to je zajímavé. Zpravidla se tuším využívala podunajská stezka, pražská jen pokud podunajská byla neprostupná pro válečný konflikt ap.
J. Čihák (Pátek 7. prosince 2007)
Nakonec uvažuji o tom, že využití rytířských řádů je druhořadá možnost. Obě rotundy mohly být postaveny už v 11. stol. a opět tím není zpochybněna hypotéza o linii k Jeruzalému.
J. Čihák (Pátek 7. prosince 2007)
V 10. stol. vedla významná obchodní cesta z arabského Španělska přes Prahu na arabský východ. Obchodování bylo nebezpečné, ale přesto obchod fungoval po celá tisíciletí i přes neustálé válčení. Obchodníci mimo zboží převáželi zprávy, sloužili jako vyjednavači a prováděli tajné diplomatické mise. Těžko bychom hledali způsob, kterým se česká šlechta či církev mohla domluvit s arabskými učenci. Možností bylo hodně a pravděpodobně o tom nezůstaly žádné záznamy. Na druhé straně můžeme být spokojeni, protože domluvit hypotetické měření bylo docela dobře možné a hypotéza o linii k Jeruzalému nemá v tomto bodě nedostatek.
J. Čihák (Čtvrtek 6. prosince 2007)
Arabové ovládali Španělsko v letech 711-1492. Nepochybně spojovali arabskou a evropskou vědu.
http://praga.cervantes.es/Cultura/Fichas/Ficha40932_63_12.htm
Z. Homola (Čtvrtek 6. prosince 2007)
No já se mám nejlíp, protože od Kříže se linie k Jeruzalému shoduje se slunovratovou ;).
Bohužel mám pocit, že konsumenti magické literatury jsou ochotni věřit čemukoliv magickému, co někdo s jistotou tvrdí, ani nemají potřebu to ověřit, seriosněji zaměření lidé to apriori zavrhnou, a 95% lidí to nezajímá vůbec ;).
J. Čihák (Čtvrtek 6. prosince 2007)
Dokázat smysl linie je zatím nemožné. Někdo tomu bude věřit a jiný to bude odpírat jako podivuhodnou náhodu. Astrologové budou nadále linii směrovat ke slunovratu. Nakonec mají možná pravdu, neboť slunovratových linií je více. V křesťanské době se stále objevovali uctívači Slunce a souhvězdí. Utajená hereze v hermetických vědách také nebyla zvláštností.
J. Čihák (Čtvrtek 6. prosince 2007)
Řád johanitů-Maltézský řád byl potvrzen 1113, ale jeho kořeny sahají až do roku 1050. Do Prahy přišli v 50. letech 12. stol. na pozvání krále Vladislava II., který se s nimi seznámil za své účasti na II. křížové výpravě. Není známo jaké diplomatické vztahy s nimi měli jeho předchůdci, což je podobné jako s templáři.
Z. Homola (Čtvrtek 6. prosince 2007)
Mimochodem, čas od času mě popadne pochybnost, jestli je hypotéza o linii k Jeruzalému pravdivá, zkoušel jsem to znovu velmi názorně v programu
Google Earth, který je volně ke stažení pro všechny operační systémy (ale ve veřejných počítačích asi není možné jakékoli programy instalovat). Postup jsem popsal
tady. Fakt to vychází.
Z. Homola (Čtvrtek 6. prosince 2007)
Jak známo, nejsem odborník, nevím jak v období křížových výprav, ale je všeobecně známo, že Prahu navštívil Ibrahim ibn Jakub, vyslanec z arabského Španělska v roce 965 či 966, kontakty s arabským světem tedy byly (Ibrahim je znám jen díky popisu Prahy ve své zprávě) a teoreticky mohlo tak být využito i technických služeb arabských učenců.
J. Čihák (Čtvrtek 6. prosince 2007)
Podle mé úvahy muselo být astronomické měření předem důkladně domluveno s arabskými hvězdáři. Myslím si,že templáři byli prostředníky celé akce. Ovšem nemůžeme přehlédnout johanity, kteří v Jeruzalémě působili před templáři. Pokud rotunda sv.Kříže vznikla koncem 11. stol., pak musíme uvažovat o kontaktech s tímto řádem.